Σχόλια για αποδοχή των γυναικών στα Εκκλ. Σχολεία
του Μητροπολίτη Ιωαννουπόλεως και Πρετορίας κ. Σεραφείμ
Εν πρώτοις πρέπει να τονίσω ότι όλοι μας σεβόμαστε τις επίσημες προτάσεις της Αγιωτάτης Εκκλησίας της Ελλάδος διά των αρμοδίων οργάνων της, όπως είναι η ΔΙΣ.
Όταν όμως οι προτάσεις αυτές δεν αναφέρονται σε θέματα πίστεως, δηλαδή δογματικά, μπορούμε καλοπροαίρετα να εκφράσουμε κάποια σχόλια, και μάλιστα με την ίδια αγαθή διάθεση και πρόθεση, που τα προσεγγίζει η Ποιμένουσα Εκκλησία για να διαφυλαχθεί και να ενισχυθεί η ποιμαντική διακονία της Εκκλησίας μας.
Όλοι μας γνωρίζουμε από τις μαρτυρίες των ποιμαντικών επιστολών του Αποστόλου Παύλου, αλλά και από το Βιβλίο των Πράξεων των Αποστόλων το σημαντικό ρόλο των Γυναικών εις την μαρτυρία, διδασκαλία και διακονία του Ευαγγελικού Λόγου.
Όλοι μας γνωρίζουμε τη παρουσία ευσεβών γυναικών ως διακονισσών κι ως κατηχητριών εις το ποιμαντικό, διδακτικό και φιλανθρωπικό έργο της αρχέγονης Εκκλησίας.
Αυτός ο θεσμός διαχρονικά από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα ανάλογα με τις ποιμαντικές ανάγκες μιας τοπικής Εκκλησίας ποτέ δεν εξέλειπε από τη ζωή της.
Για παράδειγμα σε κάποια χρονική στιγμή που υιοθετήθηκε πλήρως ο νηπιοβαπτισμός άρχισε σταδιακά να εκλείπει κι ο θεσμός των διακονισσών.
Σήμερα στο χώρο της Ορθοδόξου Ιεραποστολής, όπου γίνονται κατηχήσεις και βαπτίσεις ενήλικων γυναικών, άρχισε πάλι να παρουσιάζεται η ποιμαντική ανάγκη για τη διακονία των διακονισσών.
Γι' αυτό ένα από τα θέματα που θα εξετάσει η επόμενη τακτική Ιερά Σύνοδος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής υπό την Προεδρία του Αλεξανδρινού Προκαθημένου κ.κ. Θεοδώρου Β' θα είναι "η επαναφορά του θεσμού των Διακονισσών εις το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας".
Είναι πολύ σημαντικό η Ποιμένουσα Εκκλησία να είναι θετική και να ενθαρρύνει νεαρά κορίτσια να φοιτούν σε Εκκλησιαστικά Σχολεία για να μπορέσουμε να αναβαθμίσουμε τα Κατηχητικά μας Σχολεία που σήμερα πολλά από αυτά υπολειτουργούν ή εν πάσει περιπτώση χωλαίνουν.
Η εκκλησιαστική κατάρτιση νέων κατηχητριών θα μας βοηθήσει σημαντικά προς αυτή την κατεύθυνση. Ακόμη θα είναι η φοίτηση κοριτσιών σε Εκκλησιαστικές Σχολές το πρώτο βήμα για να σπουδάσουν θεολογία έτσι ώστε να στελεχώσουν υπεύθυνες θέσεις δασκάλων και καθηγητών στην μεσαία και ανώτερη Εκπαίδευση ως Θεολόγοι.
Τελειώνοντας, θα ήθελα να θέσω κι ένα ερώτημα για να γίνει μια σοβαρή θεολογική συζήτηση που θα βοηθήσει την Μέλλουσα να συνέλθει Μεγάλη Πανορθόδοξο Σύνοδο για τελική απόφαση για το θέμα της χειροτονίας των Γυναικών.
Ποιοί είναι οι θεολογικοί λόγοι που μας εμποδίζουν να είμαστε θετικοί εις το θέμα της χειροτονίας των Γυναικών;
Aν στην εποχή των Αποστόλων η Πατριαρχική κοινωνία δεν επέτρεπε την χειροτονία των γυναικών, όπως και στην εξάλειψη της δουλείας, η εποχή μας είναι έτοιμη για την υπέρβαση αυτή με κριτήριο την βελτίωση της σωτηριολογικής διακονίας της Εκκλησίας μας για τη σωτηρία ψυχών και σωμάτων;
Πηγή: http://www.romfea.gr/index.php?option=com_content&task=view&id=2826&Itemid=2
Αντιδράσεις για τη χειροτονία γυναικών
Οργή στους πιο συντηρητικούς κύκλους της Εκκλησίας
για την πρόταση του Μητροπολίτη κ. Σεραφείμ
της Μαρίας Αντωνιάδου από την εφημερίδα «Το ΒΗΜΑ» Τετάρτη 29 Ιουλίου 2009
Εντονες αντιδράσεις στον χώρο της Ορθόδοξης Εκκλησίας και οργή στους πιο συντηρητικούς της κύκλους προκάλεσαν οι απόψεις του Μητροπολίτη Ιωαννουπόλεως και Πραιτωρίας κ. Σεραφείμ, ο οποίος ζήτησε τη διεξαγωγή διαλόγου στην Εκκλησία για τη χειροτονία των γυναικών. Πολλοί κληρικοί αλλά και λαϊκοί θεολόγοι, οι οποίοι πρωταγωνίστησαν και στο παρελθόν σε ζητήματα«αγκάθια», όπως οι σχέσεις Ορθοδόξου και Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, τις τελευταίες ώρες έχουν θέσει στο στόχαστρό τους τον ιεράρχη. Ο κ. Σεραφείμ, σύμφωνα με πληροφορίες, βρίσκεται στην Κύπρο και προσπαθεί να δώσει τις εξηγήσεις του για το ζήτημα που προέκυψε, μιλώντας κυρίως με τους κληρικούς του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας στο οποίο υπάγεται.
Ενδεικτικές του κλίματος που κυριαρχεί είναι οι δηλώσεις του επίτιμου προέδρου του Ιερού Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδος (ΙΣΚΕ) πρεσβύτερου κ. Ευστάθιου Κολλά, ο οποίος χαρακτήρισε ανεπίσκοπο τον ιεράρχη και του επιτέθηκε με σφοδρότητα: «Η Θεολογία και η Ορθοδοξία - Ορθοπραξία είναι μεγάλες ευθύνες και πρέπει να φυλάσσονται “ως κόρην οφθαλμού”, αλλά και να διακηρύσσονται με στεντόρεια ορθόδοξη φωνή, “ευκαίρως ακαίρως, λόγω και έργω”. Οποιος ή όσοι δεν αντέχουν αυτό το βάρος, και δεν διαθέτουν αυτό το ορθόδοξο σθένος, να μας “αδειάζουν τη γωνιά”. Ο Λόγος του Θεού και οι Ιεροί Πατέρες “ου μυκτηρίζονται”. Οι ταγοί της ορθόδοξης πίστης μας οφείλουν να γνωρίζουν σε βάθος την “πηλίκους υμίν γράμμασιν” γεγραμμένη ουράνια διδασκαλία του φτωχού Ναζωραίου, να κατέχουν “γράμματι και πνεύματι” τον Νόμο/ Κανονικό Εκκλησιαστικό Σύνταγμακαι να μελετούν τους Θείους και Ιερούς Πατέρες της Ορθόδοξης Εκκλησίας (...)» ανέφερε μεταξύ άλλων. Μ άλιστα, επ΄ ευκαιρία, ο πρώην πρόεδρος του ΙΣΚΕ έβαλε για μία ακόμη φορά και κατά γνωστού καθηγητή πανεπιστημίου, συμβούλου της Ιεράς Συνόδου, τον οποίον κατηγόρησε ότι επιμένει «στην επαναφορά του ανύπαρκτου πλέον θέματος για την Ορθόδοξη Εκκλησία, της ιεροσύνηςδηλαδήτων γυναικών». Οι θέσεις του ιεράρχη έχουν προκαλέσει έντονες αντιδράσεις και στις εκκλησιαστικές οργανώσεις, εκπρόσωποι των οποίων, σύμφωνα με πληροφορίες, έχουν επικοινώνησαν τηλεφωνικά με κληρικούς του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας δηλώνοντας τη δυσαρέσκειά τους. Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας κ. Θεόδωρος , στη δικαιοδοσία του οποίου υπάγεται ο Μητροπολίτης Ιωαννουπόλεως και Πραιτωρίας, μέχρι στιγμής δεν έχει τοποθετηθεί στο ζήτημα και, σύμφωνα με πληροφορίες, τηρεί στάση αναμονής ώσπου να πέσουν οι τόνοι. Αλλά το ερώτημα που θέτουν πλέον πολλοί είναι αν, ύστερα από αυτές τις εξελίξεις, ο κ. Θεόδωρος θα συζητήσει κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης της Ιεραρχίας του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας το ζήτημα της επαναφοράς του θεσμού των διακονισσών, πρωτοβουλία την οποία είχε ανακοινώσει ήδη από τον περασμένο χειμώνα σε συζητήσεις του με θεολόγους.
Πολλοί κληρικοί που υπηρετούν στις χώρες της Αφρικής, όπως λέγεται, θεωρούν επιβεβλημένη την επαναφορά του θεσμού των διακονισσών, καθώς σε πολλές περιπτώσεις βρίσκονται σε αδυναμία να κατηχήσουν τις γυναίκες που προσέρχονται σε μεγάλες ηλικίες στην Ορθοδοξία και γι΄ αυτό, όπως λένε, η βοήθεια που μπορεί να προσφέρουν οι γυναίκες είναι πολύτιμη.
Τις απόψεις του κ. Σεραφείμ υπερασπίστηκε χθες με ανακοίνωσή του ο Σύνδεσμος για τα Δικαιώματα της Γυναίκας, αναφέροντας ότι οι θέσεις του μητροπολίτη είναι υπέρ των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και δικαιώνουν τις γυναίκες.
Πηγή: http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=2&artId=280678&dt=29/07/2009
Ανακοίνωση του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας
για δηλώσεις περί της ιεροσύνης των γυναικών
28/07/2009
Θέσεις Ιεράρχου του κλίματος του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής που εξεφράσθησαν στα ΜΜΕ περί του θέματος της ιερωσύνης των γυναικών απηχούν προσωπικές του απόψεις και όχι την επίσημη θέση της παλαιφάτου Αλεξανδρινής Εκκλησίας, την οποία εκφράζει η ΑΘΜ ο Πάπας και Πατριάρχης Αλεξανδρείας και πάσης Αφρικής εν Συνόδω και μόνον
Πηγή: http://www.greekorthodox-alexandria.org/index.php?module=news&action=details&id=356
