Θεολόγου - Φιλολόγου

ΠΡΟΛΟΓΟΣ  ΤΟΥ  ΒΙΒΛΙΟΥ

Το  παρόν  βιβλίο απευθύνεται  σε όλους, γιατί περιλαμβάνει θέματα ενδιαφέροντα για όλους.  Πολλοί  λένε ότι αυτό δεν το γνώριζα, έστω και αν σε άλλους είναι γνωστό. Ευκαιρία λοιπόν να το μάθουν, αν το βρουν στις σελίδες τούτου   του βιβλίου. Άλλοι λένε ότι αυτό δεν το είχα σκεφθεί έτσι, αν και το γνώριζα. Ευκαιρία λοιπόν να το σκεφθούν και έτσι, αν το βρουν στις  σελίδες  τούτου  του  βιβλίου.  Άλλοι  λένε  ότι  αυτό   είναι θεολογούμενο  και με προβληματίζει. Ευκαιρία  λοιπόν να προβληματισθούν,  αν  βρουν  κάτι  για  προβληματισμό στις  σελίδες  τούτου  του  βιβλίου.  Άλλοι  λένε  ότι αυτό  πρέπει να το ερευνήσουμε. Ευκαιρία λοιπόν να το ερευνήσουν,  αν  βρουν  κάτι  προς  έρευνα  στις  σελίδες τούτου του βιβλίου. Άλλοι  λένε  ότι  εμείς  αυτά  τα  γνωρίζουμε  όλα.  Και  αυτοί ας  διαβάσουν  τις  σελίδες  τούτου  του  βιβλίου,  γιατί  αν  μη τι  άλλο  δεν  έχουν  να  ζημιωθούν.  Τέλος,   άλλοι   λένε  ότι  αυτό  είναι  λάθος  και   το  απορρίπτουν. Ευκαιρία λοιπόν να απορρίψουν όποιο λάθος βρουν στις σελίδες τούτου του βιβλίου, γιατί δεν διεκδικεί το αλάθητο. Όλοι οι παραπάνω αναγνώστες τούτου του βιβλίου, επειδή ανήκουν σε διαφορετικές κατηγορίες, μπορούν να βρουν κάτι ενδιαφέρον στις σελίδες του.

Γι' αυτό το λόγο τα θέματα που αναπτύσσονται χαρακτηρίζονται ενδιαφέροντα. Όσον  δε  αφορά  στον  χαρακτηρισμό  των  θεμάτων ως θεολογικών, δεν χρειάζεται κάποια εξήγηση, γιατί έχουν καθαρά θεολογικό  χαρακτήρα.  Για   τους  παραπάνω   λόγους  παρακαλείται  ο   αναγνώστης να  διαβάσει  όλες  τις  σελίδες  τούτου  του  βιβλίου, γιατί  αυτό   που   θα   τον  ενδιαφέρει  μπορεί  να  είναι  όχι  μόνο    ένα ολόκληρο θέμα, αλλά και μέρος ενός θέματος.    

Πληροφορίες: www.sostikalogia.com  

Γιάννης Χ. Δήμος

Τηλέφωνο - Fax : 2106645506

email: This email address is being protected from spambots. You need JavaScript enabled to view it.

                                                                   ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ

ΠΡΟΛΟΓΟΣ 

ΜΕΡΟΣ 1ο

ΘΕΜΑΤΑ ΠΡΟΣ ΕΝΤΡΥΦΗΣΗ 9

Αντί προλόγου  11

Η έννοια του πλησίον  13

Ο Χριστός και η αμαρτία  22

Η περίπτωση του Ιούδα  28

Ύπνος και θάνατος  42

Λίγα λόγια για την Παλαιά Διαθήκη  49

Λίγα λόγια για τη Βασιλεία του Θεού  52

Λίγα λόγια για τους έγγαμους και άγαμουςστην Εκκλησία 56

Ο Θεός θέλει να θέλουν οι άνθρωποι  62

Η αμφίεση των κληρικών  65

Ευλογία και κατάρα  68

Αφρων και αφροσύνη  72

ΜΕΡΟΣ 2ο

ΙΣΩΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΓΡΑΦΕΙ ΕΤΣΙ  77

Πρόλογος  79

Το άσπορο σπέρμα του Αβραάμ  81

Η ενότητα στην Εκκλησία  85

Ποιον καταπάτησε και ποιον κατάργησε  ο Χριστός  89

"Και μετά ανόμων ελογίσθη"  93

"Φωνή βοώντος εν τη ερήμω"  100

Απ' τους αετούς στους λογισμούς  106

"Εις το όρος"  111

Ο άνθρωπος στο σύμπαν  117

Θεοφόρος ή Χριστοφόρος;  121

Λίγα λόγια για τα λόγια  133

Λίγα λόγια για τα έργα  139

Λίγα λόγια για το φαγητό  143

ΜΕΡΟΣ 3ο

ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΘΗΡΙΟΥ

ΚΑΙ Ο ΑΡΙΘΜΟΣ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΑΥΤΟΥ

ΩΣ ΝΟΗΤΟ ΧΑΡΑΓΜΑ  149

Πρόλογος  151

Τα εγώ των ανθρώπων και του Θεού  153

Μία φρεναπάτη  164

Το όνομα του θηρίου και ο αριθμός του ονόματος αυτού ως νοητό χάραγμα  168

Προεκτάσεις  του προηγουμένου θέματος  177

Το ανθρώπινο πρόσωπο  183

Επίλογος  194

ΜΕΡΟΣ 4ο

ΔΙΑΛΥΣΗ ΠΑΡΕΞΗΓΗΣΕΩΝ

ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ 195

Πρόλογος  197

Πρώτη παρεξήγηση  200

Δεύτερη παρεξήγηση  201

Τρίτη παρεξήγηση  202

Τέταρτη παρεξήγηση 203

Πέμπτη παρεξήγηση  205

Έκτη παρεξήγηση . 207

Έβδομη παρεξήγηση  209

Όγδοη παρεξήγηση  211

Ένατη παρεξήγηση  213

Δέκατη παρεξήγηση  214

Ενδέκατη παρεξήγηση  216

Δωδέκατη παρεξήγηση  218

Δέκατη τρίτη όχι παρεξήγηση  220

Επίλογος  224

ΜΕΡΟΣ 5ο

ΤΙ ΕΓΙΝΕ ΚΑΙ ΤΙ ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ

ΣΤΟΝ ΠΑΡΑΔΕΙΣΟ 227

Εισήγηση  229

Ο γάμος των πρωτοπλάστων  231

Μία άλλη διάσταση της αμαρτίας  των

Πρωτοπλάστων  242

Νηστεία στον παράδεισο;! Όχι και Ναι  253

Η υπακοή των πρωτοπλάστων 265

Ο Θεός είναι τιμωρός;  273

ΜΕΡΟΣ 6ο

ΘΕΛΟΜΕΝ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥΝ ΙΔΕΙΝ 285

Πρόλογος  287

Ο Χριστός πάνω από όλους  291

Ποιος αγαπάει το Χριστό;  295

Ο Πατέρας και η Μητέρα του Χριστού  298

Ο Χριστός ως ένδυμα  305

Ο Χριστός και οι αδελφοί Του  313

Μία αλληγορία  325

ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΑ  329                                                           .