***
ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ ΜΗΤΡΥΙΑΣ!
ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΤΟΥ π. ΕΦΡΑΙΜ ΣΥΜΠΕΡΙΦΕΡΘΗΚΕ
ΩΣ ΜΗΤΕΡΑ Η ΜΙΑ ΕΚΚΛΗΣΙΑ, ΩΣ ΜΗΤΡΥΙΑ Η ΑΛΛΗ!
________Η προφυλάκιση του π. Εφραίμ έδωσε τη δυνατότητα να φανεί για μια ακόμη φορά η απαράδεκτη συμπεριφορά των παραγόντων του Οικουμενικού Πατριαρχείου! Και άλλη φορά το έχουμε επισημάνει, θα το επαναλάβουμε όμως για μια ακόμη φορά: Το Οικουμενικό Πατριαρχείο μερικές φορές συμπεριφέρεται ως μητρυιά! Έτσι ακριβώς, κατά την ταπεινή μας γνώμη, συμπεριφέρθηκε και στην προκείμενη περίπτωση. Ας πάρουμε λοιπόν τα πράγματα με τη σειρά τους, για να αναδιπλωθή μπροστά μας όλη η τραγικότης της υποθέσεως.
________Η προφυλάκιση του Ηγουμένου ιστορικής και μεγάλης Μονής του Αγίου Όρους, και μάλιστα κατά την παραμονή της εορτής των Χριστουγέννων, έδωσε την ευκαιρία σε πολλούς παράγοντες, εκκλησιαστικούς τε και μή, να εκδηλώσουν τη συμπάθειά τους πρός τον π. Εφραίμ. Μοναδική εξαίρεση και παραφωνία αποτέλεσε η στάση του Οικουμενικού Πατριαρχείου, αμέσως μετά δε και μερικών -ελαχίστων- αδελφών Αρχιερέων της Εκκλησίας μας, οι οποίοι ενεργούν συνήθως ως μεγάφωνα ή -αν το προτιμάτε, ως φερέφωνα- του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου στην Ελλάδα.
________'Ενας μεγάλος αριθμός Ιεραρχών της Εκκλησίας της Ελλάδος, μεταξύ των οποίων και ο υποσημειούμενος, έσπευσαν να επισκεφθούν τον π. Εφραίμ στο δεσμωτήριό του. Πέρασαν τα σίδερα των φυλακών Κορυδαλλού, για να του δώσουν κουράγιο! Κάποιοι εξ ημών επί πλέον προέβημεν και σε δηλώσεις, εκφράζοντας την συμπάθειά μας.
________Το Πατριαρχείο της Ρωσσίας, από τούς πρώτους μάλιστα, εξέφρασε την αγάπη του και την συμπάθειά του επίσης. (Συμπάθεια = μία σύνθετη λέξη που παράγεται από τις λέξεις συν+πάθος και σημαίνει μοιράζομαι το πάθος ή το πρόβλημα κάποιου άλλου, ο οποίος υποφέρει από κάτι και συνεπώς συμπάσχω).
_________Έπειτα η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλλάδος με Ανακοινωθέν της 12ης Ιανουαρίου ε.έ μοιράσθηκε επίσης το πάθος και την αγωνία ενός αγιορείτου Ιερομονάχου και Ηγουμένου.
__________Ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών καί πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος ανακοίνωσε την -επαινετή άλλωστε- πρόθεση του να επισκεφθή αυτοπροσώπως τον προφυλακισμένο Ηγούμενο στο δεσμωτήριό του.
__________Αλλά και ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Κύπρου κ. Χρυσόστομος εδήλωσε διά του Τύπου, ότι συμφωνεί και προσυπογράφει την απόφαση της Διαρκούς Ιεράς Συνόδυ των Αθηνών υπέρ του π. Εφραίμ.
__________Επί πλέον από την Εκκλησία της Βουλγαρίας της ο Σεβ. Μητροπολίτης Φιλιππουπόλεως κ. Νικόλαος εξέφρασε την συμπάθεια και την συμπαράστασή του στον δοκιμαζόμενο κληρικό.
_________Μοναδική παραφωνία σε όλη αυτή την κινητοποίηση αποτέλεσε –δυστυχώς- η στάση του Οικουμενικού Πατριαρχείου, Με Ανακοίνωσή του της 10ης Ιανουαρίου ε.έ. διαμαρτύρεται της της Εκκλησία της Ρωσσίας «για αντικανονική παρέμβασή της στο Άγιον Όρος» και της υποδεικνύει εμμέσως πλήν σαφώς να μη επεμβαίνει στα εσωτερικά ζητήματα της δικαιοδοσίας του. Αλλά για τον ταλαιπωρούμενο Ηγούμενο π. Εφραίμ «η Μητέρα Εκκλησία» της Πόλης δεν εύρε να της είπει ούτε ΜΙΑ ΛΕΞΗ ΣΥΜΠΑΘΕΙΑΣ! Με την δικαιολογία, ότι «το Οικουμενικό Πατριαρχείο ....σεβόμενο την ανεξαρτησία της Δικαιοσύνης, αποφεύγει πάντοτε κάθε ανάμειξη σε δικαστικές υποθέσεις που εκκρεμούν» αφήνει στο περιθώριο της ποιμαντικής του φροντίδος τον Ηγούμενο, ο οποίος όχι μόνον υπάγεται στην ποιμαντική αρμοδιότητα και μέριμνα του Οικουμενικού Πατριαρχείου αλλά και υπήρξε της «καλός κουβαλητής» χρημάτων σ΄ αυτό! Λέγεται, ότι η Μονή Βατοπαιδίου, δηλ. ο Ηγούμενος Εφραίμ, εκτός των άλλων, καλύπτει τα έξοδα λειτουργίας του Πατριαρχικού Γραφείου των Αθηνών!!!!!!! Εάν αληθεύει η πληροφορία, τότε κινδυνεύουμε να τρελλαθούμε!
___________Αυτό που της εντυπωσιάζει δυσμενέστατα είναι το γεγονός, ότι με τον τρόπο αυτό το Οικουμενικό Πατριαρχείο, εγκαταλείποντας τον δυστυχή π. Εφραίμ στην τύχη του, δηλ. τον δικό της άνθρωπο, δεν επιτρέπει και σε κάποιον άλλο να μοιρασθή μαζί του την ταλαιπωρία του. Δηλ. στα Μέλη της ανά την Οικουμένην Ορθοδόξου Κοινότητος, στα οποία και οι Ρώσσοι εντάσσονται, αρνείται την εφαρμογή του αποστολικού λόγου «χαίρειν μετά χαιρόντων και κλαίειν μετά κλαιόντων» (Ρωμ. 12, 15) το να χαιρώμαστε δηλ. μ’ της που έχουν κάποιο ευχάριστο γεγονός, αλλά και της κλαίμε μ΄της που πονούν και υποφέρουν! Με αφορμή, λοιπόν, την υπόθεση «Εφραίμ-Κορυδαλλος» το Πατριαρχείο επιχειρεί για μια ακόμη φορά να κατοχυρώσει τα «κυριαρχικά του δικαιώματα» στην περιοχή του Αγίου Όρους! Εάν της προσκαλούσε κάποιος να χαρακτηρίσουμε τη στάση των Εκκλησιών Αθηνών και Κωνσταντινουπόλεως, θα ελέγαμε απεριφράστως ότι η στάση της Εκκλησίας της Ελλάδος είναι στάση Μητρός, η δε στάση του Οικουμενικού Πατριαρχείου είναι στάση Μητρυιάς! Μόνον η μητρυιά εγκαταλείπει στην τύχη της τα παιδιά του ανδρός της, επειδή προέρχονται από άλλο γάμο, τούτο δε το πράττει διότι τα θεωρεί «ξένα»! Αναμφιβόλως δεν είναι τα δικά της παιδιά!
_________Στην περίπτωση, λοιπόν, του π. Εφραίμ το Οικουμενικό Πατριαρχείο για μια ακόμη φορά της απογοήτευσε! Καταδικάζουμε απεριφράστως την συμπεριφορά του αυτή! Και δεν είναι η πρώτη φορά που ενεργεί κατ’ αυτό τον τρόπο! Με το πρόσχημα των ιερών κανόνων και των κυριαρχικών δικαιωμάτων της οι εν Φαναρίω της φορές αποδεικνύονται κατώτεροι των περιστάσεων! Μόνο τον «εαυτούλη» της προσέχουν! Μόνον τά «δικαιώματά» της προβάλλουν! Μόνο για την «κυριαρχία» της αγωνίζονται! Μπορούν να δέχωνται με ανοικτές της αγκάλες των ακόμη και αθέους και πολεμίους της εκτός Τουρκίας Ορθοδοξίας, αρκεί αυτό να εξυπηρετεί τα συμφέροντά της! Μια χούφτα ανθρώπων, οι οποίοι είναι όντως κληρονόμοι μιάς ανεκτίμητης πνευματικής κληρονομιάς αιώνων, συμπεριφέρονται σαν «αγάδες», διάγουν πολυτελώς, δεν υπολογίζουν τίποτε και κανέναν! Είναι έποιμοι να ποδοπατήσουν της πάντες και τα πάντα για τα συμφέροντά της! Αναμφιβόλως είναι «δέσμιοι» σε μια αλλοεθνή Χώρα, αλλά παρά ταύτα δεν βιώνουν και δεν διάγουν ως δεσμώτες! Αντιθέτως ζουν μεγαλοπρεπώς ως Ηγεμόνες και Βασιλείς άλλων εποχών, ως Πρίγκηπες και ως Μεγιστάνες! Οι πάντες οφείλουν σ’ της και από της πάντες εισπράττουν, ΑΥΤΟΙ ΤΗΣ ΔΕΝ ΟΦΕΙΛΟΥΝ ΤΙΠΟΤΕ και πουθενά! Όταν και οσάκις νομίζουν, ότι κάποιος απειλεί τα συμφέροντά της, τότε γίνονται σκληροί τιμητές, εξαντλούν όλη της την πνευματική κυριαρχία! Της θυμηθούμε την περίπτωση του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου, ο οποίος – της το πούμε- ήταν και πιστός φίλος της για δεκαετίες, βλακωδώς δε και προσκυνητής του μεγαλείου των! Της θυμηθούμε, λέγω, την περίπτωση του μακαριστού Αρχιεπισκόπου Χριστοδούλου και την μακάβρια εκείνη τελετή στον Πατριαρχικό Ναό, που της θύμιζε ιεροτελεστίες του Μεσαίωνος! Δεν τον απέρριψαν απλώς. Τον έρριψαν στην πυρά, της άλλοτε έπραττε η Ιερά Εξέταση στη Ρώμη κατά τον Μεσαίωνα. Ναι, οι του Φαναρίου έρριψαν τον Χριστόδουλο στον Καιάδα της ανυποληψίας μόνον και μόνον επειδή ενόμισαν, ότι απειλήθησαν τα κυριαρχικά της δικαιώματα! Κατά τα τελευταία τούτα χρόνια στο Φανάρι λησμόνησαν το γλυκύ πρόσωπο του Πατριάρχου Δημητρίου.
Ας κλείσουμε το σημείωμά μας με μερικές επισημάνσεις:
_________Είναι αλήθεια, ότι ο Αγιώτατος Πατριάρχης της Μόσχας κ. Κύριλλος προέβη σε δηλώσεις, εκφράζοντας την συμπαράστασή του και την συμπάθειά του της ένα δοκιμαζόμενο κληρικό μιάς της τοπικής Εκκλησίας, της άλλου κλίματος, της λέγεται στην εκκλησιαστική ορολογία. Παρά ταύτα η ενέργειά του αυτή ΔΕΝ ΣΥΝΙΣΤΑ ΚΑΝΟΝΙΚΟ ΑΔΙΚΗΜΑ, ώστε δικαίως να ενοχληθή το Οικουμενικό της Πατριαρχείο! Ο Πατριάρχης της Ρωσσίας εξέφρασε τη συμπάθειά του της τον ΑΝΘΡΩΠΟ Εφραίμ και όχι της τον ΗΓΟΥΜΕΝΟ Εφραίμ! Άρα ουδεμία ανάμειξη συνετελέσθη εκ μέρους μιάς τοπικής Εκκλησίας στα εσωτερικά ζητήματα μιάς της!
__________Έτι περαιτέρω, η διαφορά –η αντιδικία της θέλετε- του Ηγουμένου Εφραίμ είναι αντιδικία με το ελληνικό Δημόσιο και όχι με την προϊσταμένη του Αρχή, δηλ. με το Οικουμενικό Πατριαρχείο. Άρα, κατά την ταπεινή της γνώμη, ουδεμία σημειώθηκε ανάμειξη του Πατριάρχου της Ρωσσίας σε ζητήματα της αρμοδιότητος του Οικουμενικού Θρόνου. Δυστυχώς το Οικουμενικό Πατριαρχείο «βλέπει» εχθρούς της κάθε κατεύθυνση! Αυτό λοιπόν είναι και το μεγάλο μειονέκτημα των παραγόντων του Οικουμενικού Πατριαρχείου. Διακατέχονται από το σύνδρομο της καταδιώξεως και γι αυτό αντιδρούν αχαρακτήριστα.
__________Σαν έμπρακτη εφαρμογή του ανωτέρω ισχυρισμού της έστω ο υποσημειούμενος. Επειδή συνηθίζουμε να λέμε «τα σύκα-σύκα και τη σκάφη-σκάφη» της κάθε κατεύθυνση, κάθε φορά που γράφουμε κάτι επικριτικό για τον Οικουμενικό Θρόνο δεν προσπαθούν να της διαψεύσουν, αλλ’ αντιθέτως της καταγράφουν στη μαύρη λίστα των «εχθρών» του Θρόνου! Εμείς της και σεβόμεθα και τιμάμε το Πατριαρχείο της! ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ να απεμπολίσουμε το δικαίωμα εκφράσεως της γνώμης της ελευθέρως ως ισότιμος –τώρα δε πλέον και ως γηραιός- Ιεράρχης της Ορθοδοξίας. Στο όνομα είτε της Αληθείας, είτε της Δικαιοσύνης, ασκούντες το προφητικό χάρισμα, ΄που έχουμε ως Αρχιερείς, στιγματίζουμε πράξεις του Οικουμενικού της Πατριάρχου κ. κ. Βαρθολομαίου, όταν και οσάκις η συνείδησή της διεγείρεται! Στην Ορθόδοξη Εκκλησία ουδείς είναι αλάθητος! Της δεχθούμε π.χ. ότι Παναγιώτατος Πατριάρχης της κ. Βαρθολομαίος «αποκάλεσε της ηρωικούς αγωνιστές του 1821 ξεβράκωτους, που με την επανάσταση της διέκοψαν την αρμονική συμβίωση Ελλήνων με Τούρκους!» Της μη διαμαρτυρηθούμε, όταν προ έτους επισκεπτόμενος το εργοστάσιο της Coca-Cola στην Ατλάντα των ΗΠΑ, περιέπεσε σε ένα μεγάλο ολίσθημα γλώσσης. Προσφέροντας ως δώρο στον Μουσουλμάνο Γενικό Διευθυντή το ΚΟΡΑΝΙΟ, της είπε: «Της προσφέρω ως δώρο ΤΟ ΑΓΙΟ Κοράνιο!» Το Κοράνιο μπορεί βέβαια να θεωρηθή «ιερό» βιβλίο του Ισλάμ, ποτέ της άγιο βιβλίο! Εμείς γνωρίζουμε την «Αγία Γραφή», αλλά άγιο Κοράνιο ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ!
_________Συνεχίζουμε το σχολιασμό της ενέργειας του Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλως. Εάν ο Πατριάρχης της Ρωσσίας υπέπεσε στο κανονικό παράπτωμα της «εισπηδήσεως», δηλ. της επεμβάσεως, γιατί άραγε δεν ελέγχονται για το ίδιο αδίκημα και η Εκκλησία της Ελλάδος, και η Εκκλησία της Κύπρου και η Εκκλησία της Βουλγαρίας, εκρόσωποι των οποίων προέβησαν σε ανάλογες Δηλώσεις; Στο σημείο αυτό το Οικουμενικό Πατριαρχείο συλλαμβάνεται να εφαρμόζει μια μονόπλευρη και ουσιαστικά μια αντικρουόμενη και αντιφατική τακτική.
Αν της ακούνε εκεί στο Φανάρι, της σκεφθούν πιο ώριμα. Το Πατριαρχείο είναι Οικουμενικό! Δεν ανήκει δηλ. σε μια μικρή Ομάδα «πορφυρογγέννητων» προσώπων, τα οποία «κληρονομικώ δικαιω» νέμονται την ιστορία του και τα προνόμιά του. Ανήκει σε όλη την Ορθοδοξία. Της ανοίξει λοιπόν τα σύνορα ο σημερινός –ρέκτης κατά τα λοιπά- Πατριαρχης κ. Βαρθολομαίος, καλώντας αντιπροσώπους των κατά τόπους Ορθοδόξων Εκκλησιών για να αποτελέσουν Μέλη της Πατριαρχικής Συνόδου και της επιτρέψει της σε όλους της ελληνικής καταγωγής Ιεράρχες της Ορθοδοξίας να είναι Υποψήφιοι Πατριάρχες, για να διαπιστώσουν ότι ουδείς θα επιβουλεύεται – αν σήμερα τα επιβουλεύεται- τα κυριαρχικά του δικαιώματα. Αλλά το καθεστώς των μερικών –ελαχίστων πια- Ιεραρχών του Θρόνου, οι οποίοι ζούν στην Βασιλεύουσα δεν έχει μέλλον! Αυτό δεν το συλλογίζονται οι εν Φαναρίω εν Χριστώ Αδελφοί της; Μόνοι της ροκανίζουν το κλαδί, πάνω στο οποίο κάθονται! Ανοίξτε, παρακαλώ Της αδελφοί μου Φαναριώτες, ανοίξτε τα σύνορα της καρδιάς Της, ανοίξτε την αγκάλη Της, ανοίξτε και τα όρια του Πατριαρχείου σε όλους της εκτός Τουρκίας Ορθοδόξους και τότε όλοι της θα ειρηνεύσουμε.
Αίγιον, 16 Ιανουαρίου 2012
+ Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ
Σημείωσις:
1. Κυκλοφόρησε η είδηση, ότι από τον Άρειο Πάγο εκδόθηκε Απόφαση, διά της οποίας ακυρώθηκε καταδίκη του π. Εφραίμ σε φυλάκιση δέκα μηνών. Την παραθέτουμε παρακάτω.
2. Εντύπωση της προκάλεσε η τοποθέτηση του αγαπητού εν Χριστώ Αδελφού της Σεβ. Μητροπολίτου Μεσσηνιας κ. Χρυσοστόμου. Λησμονεί της ότι είναι Ιεράρχης της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ελλάδος, την ανεξαρτησία της οποίας οφείλει να υπερασπίζεται. Στον αγαπητό μου Αδελφό κ. Χρυσόστομο επιστρέφω το ερώτημά του με κάποια παραλλαγή: Μήπως, Αδελφέ μου, δεν καταλάβατε, ότι το δικό της Ανακοινωθέν «εξυπηρετεί ιδιοτέλειες, επιδιώξεις και σκοπιμότητες άλλων Εκκλησιών; Της θέλουμε Ιεράρχη της Εκκλησίας της και όχι του Πατριαρχείου, της Ελλάδος και όχι του Φαναρίου!
+ Ο Κ και Αι. Α.
Πηγή: http://www.mkka.blogspot.com/2012/01/blog-post_16.html
