Η ομιλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Κερύνειας κ. Παύλου στην εκδήλωση που οργάνωσε η εφημερίδα «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ» στο Πολεμικό Μουσείο στις 27/11/2002, με θέμα: «Η Κύπρος και το Σχέδιο Ανάν».
Θα εκκενωθεί η Κύπρος από τους Έλληνες αν εφαρμοστεί το Σχέδιο Ανάν
Χαιρετίζουμε όλους εσάς, οι όποιοι με την εδώ παρουσία σας διακηρύττετε μαζί μας ότι δεν ξεχνούμε, δεν ξεγράφουμε και δεν ξεπουλούμε τα σκλαβωμένα εδάφη της μαρτυρικής μεγαλονήσου Κύπρου και δεν απεμπολούμε τα απαράγραπτα δίκαια του Ελληνισμού στην ανατολική αυτή εσχατιά της Μεσογείου.
Μαζί σας, άκαμπτοι, αλύγιστοι και ανυποχώρητοι, θα συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε για την επικράτηση των Άρχων του Δικαίου, της Δημοκρατίας και της ελευθερίας ατό χειμαζόμενο νησί μας.
Αντίκειται στο Διεθνές Δίκαιο
Το σχέδιο λύσης του Κυπριακού πού πρότεινε ο Γενικός Γραμματέας των Ηνωμένων Εθνών δεν είναι σύμφωνο με το Διεθνές Δίκαιο, δεν βασίζεται στις Αρχές του Καταστατικού Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών, δεν είναι συμβατό με το Ευρωπαϊκό Κεκτημένο και δεν λαμβάνει υπόψη τις αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου. Το σχέδιο λύσης του κ. 'Ανάν είναι η δικαίωση του Τούρκου εισβολέα, η παραγραφή του εγκλήματος πολέμου και η επιβράβευση του κατακτητή. Με αυτήν τη μορφή λύσης εδραιώνονται, δυστυχώς, τα τετελεσμένα της τουρκικής εισβολής και εξουδετερώνονται οι αποφάσεις του Ευρωπαϊκού Δικαστηρίου, ενώ το ψευδοκράτος του Ντενκτάς αποκτά νομική οντότητα με τη δική μας συγκατάθεση και υπογραφή. Αντί απόσυρση των κατοχικών στρατευμάτων, αποχώρηση των εποίκων και επιστροφή των προσφύγων, βλέπουμε τη νομιμοποίηση των τετελεσμένων της τουρκικής εισβολής. Το σχέδιο αυτό μετατρέπει τους Τούρκους εισβολείς σε νόμιμους συνεταίρους.
Νομιμοποιεί τον Αττίλα
Δυστυχώς, με το σχέδιο Ανάν νομιμοποιείται η συνεχιζόμενη παράνομη κατοχή και ξεγράφεται το έγκλημα του πολέμου. Και ενώ ο πόλεμος δεν δημιουργεί Δίκαιο, το σχέδιο αυτό των Ηνωμένων Εθνών αναγνωρίζει τα τετελεσμένα της τουρκικής εισβολής και τουρκοποιεί για πάντα την πατρίδα μας. Έρχεται η διεθνής κοινωνία και τιμωρεί το θύμα, αντί να του συμπαρασταθεί, και τη αθωώνει πανηγυρικά τον θύτη.
Το σχέδιο λύσης του Άνάν δημιουργεί ένα μόρφωμα κράτους δεύτερης κατηγορίας, το όποιο θα είναι διαρκώς υπό κηδεμονία και θα είναι προτεκτοράτο της Τουρκίας. Το σύνολο των διατάξεων του σχεδίου αυτού αποτελούν τορπίλη για το άμεσο μέλλον του Ελληνισμού. Η ελληνική πλευρά θα παραμείνει στον ρόλο του ικέτη. Ή δυσλειτουργία αυτού του μορφώματος είναι δεδομένη, και γι' αυτό θα δημιουργεί συνεχείς προστριβές. Με το σχέδιο αυτό το ανθρώπινο δικαίωμα ελεύθερης διακίνησης, εγκατάστασης και απόκτησης περιουσίας περιορίζεται και εκμηδενίζεται. Η λεηλασία των περιουσιών μας θα συνεχισθεί με την οικονομική αφαίμαξη των Ελλήνων. Με χρονοβόρες, πολύπλοκες, περίπλοκες και διχοτομικές διατάξεις θα καταρρεύσει πανηγυρικά, δημιουργώντας νέες σορούς ερειπίων.
Η αποδοχή του σχεδίου αυτού αποτελεί νόμιμη διχοτόμηση της Κύπρου. Με το σχέδιο αυτό δεν κατοχυρώνεται η επιστροφή όλων των προσφύγων στα σπίτια και τις περιουσίες τους. Δεν κατοχυρώνεται η αποχώρηση όλων των κατοχικών στρατευμάτων και των εποίκων. Δεν κατοχυρώνεται η έμπρακτη εφαρμογή όλων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων όλων των Κυπρίων. Δεν κατοχυρώνεται η εφαρμογή όλων των διεθνώς κατοχυρωμένων ελευθεριών και πολιτικών δικαιωμάτων.
Ό Ντενκτάς στο Διεθνές Δικαστήριο
Πού ακούστηκε ο κλέφτης να διαπραγματεύεται με την Αστυνομία τι θα παραδώσει από τα κλοπιμαία στον νόμιμο ιδιοκτήτη; Ό Ντενκτάς έπρεπε να βρίσκεται ενώπιον του Διεθνούς Δικαστηρίου της Χάγης ως ο ηθικός αυτουργός της εν ψυχρώ δολοφονίας των συλληφθέντων αιχμαλώτων και όχι να προβλέπεται ως συμπρόεδρος επί τριετία με το προτεινόμενο σχέδιο Άνάν. Το σχέδιο αυτό επιβραβεύει το διεθνές έγκλημα της Τουρκίας εις βάρος της Κύπρου. Δεν μπορεί η Αμερική και η Βρετανία να πουν δημόσια ότι αδικούν το θύμα. Παρασκηνιακά, όμως, κινούνται προς αυτήν την κατεύθυνση.
Με το σχέδιο αυτό η Τουρκία όχι μόνο απαλλάσσεται από το κόστος της εισβολής, αλλά επί πλέον παραμένει εγγυήτρια δύναμη, με αυξημένο δικαίωμα μονομερούς επέμβασης. Με το σχέδιο αυτό διαλύονται οι ένοπλες Δυνάμεις της Κυπριακής Δημοκρατίας και απαγορεύεται η ένταξη της Κύπρου στην πολιτική ασφάλεια της Ευρωπαϊκής Ένωσης. Καθιερώνεται πολίτευμα αντιδημοκρατικό, ρατσιστικό και άκρως ανασφαλές, έρμαιο του Αττίλα. Εν τω μεταξύ, η Κυπριακή Δημοκρατία θα κληθεί να αυτοδιαλυθεί και να καταβάλει μάλιστα τα έξοδα του θανάτου και ενταφιασμού της.
Παρ' όλα αυτά, γίνεται ακόμη λόγος για αποδοχή του σχεδίου του Άνάν ως δήθεν βάση για διαπραγμάτευση για λύση του Κυπριακού. Το σχέδιο, όμως, αυτό δεν μπορεί να γίνει αποδεκτό ούτε ως βάση για διαπραγμάτευση, διότι έτσι όπως είναι, δεσμεύει μια για πάντα τη δική μας πλευρά και μας αφαιρεί το μοναδικό ισχυρό όπλο πού διαθέτουμε: το κράτος της διεθνώς αναγνωρισμένης Κυπριακής Δημοκρατίας. Με το σχέδιο αυτό ετοιμάζεται ταυτόχρονα ο αργός θάνατος όλης της Κύπρου.
Το σχέδιο αυτό δεν είναι λειτουργικό, ούτε βιώσιμο. Είναι πολύπλοκο και περίπλοκο. Δεν συνάδει με τα ανθρώπινα δικαιώματα και το Ευρωπαϊκό Κεκτημένο. Δεν θα μπορεί το κεντρικό κράτος να επεμβαίνει στα άλλα δύο συστατικά κράτη. Δεν το δεχόμαστε ούτε ως βάση για διαπραγμάτευση. Αδικημένοι δεν είναι μόνο οι Κερυνειώτες, αλλά ολόκληρη η Κύπρος, η οποία έπρεπε να είχε καλύτερη τύχη.
Θα φέρει πόλεμο
Αυτό το σχέδιο θα φέρει αργά ή γρήγορα τη σύγκρουση Ελλάδας και Τουρκίας. Ας μη νομίζουν ότι με το να ξεγράψουν την Κύπρο θα έλθει ή ηρεμία. Ή ειρήνη δεν μπορεί να στηριχθεί στην αδικία. Ή ειρήνη αντέχει και εδραιώνεται μόνο όταν βασίζεται στη δικαιοσύνη. Ας γνωρίζουν οι ενδοτικοί και ηττοπαθείς ότι η ανεξέλεγκτη βουλιμία της Τουρκίας θα επεκταθεί και στο Αιγαίο και τη Θράκη.
Με το σχέδιο αυτό απεμπολούνται μια για πάντα όλα τα δικαιώματα όλων των Ελλήνων κατοίκων της Κύπρου. Δεν θα υπάρχει πραγματική δημοκρατία.
Οι ξένοι ασφαλώς κοιτάζουν τα εθνικά συμφέροντα τους. Και εμείς έπρεπε να κοιτάζουμε τα δικά μας και να προσέχουμε πώς να τα διασφαλίζουμε. Έπρεπε να δείξουμε στους ξένους ότι δεν θέλουμε την τυχούσα λύση. Όποιος έχει αξιοπρέπεια μπορεί να επιβάλει στους άλλους τον σεβασμό προς αυτόν. Ενώ έλεγαν να μπούμε στην Ευρώπη για να είναι η λύση δίκαιη και δημοκρατική, χρησιμοποιείται το αίτημα μας για ένταξη ως εκβιασμός προς την πλευρά μας.
Το ζήτημα των αγνοουμένων, οι όποιοι συνιστούν την πλέον τραγική πτυχή του δράματος της Κύπρου, αγνοείται σκανδαλωδώς και παραπέμπεται στους συμπροέδρους.
Μην ενδώσετε στα πλαστά διλήμματα. Μην παραπλανάσθε από τη διακήρυξη του κ. Σημίτη να αρπάξετε την ευκαιρία «Ιστορική ευκαιρία» αποκάλεσε το σχέδιο Άνάν ο Έλληνας Πρωθυπουργός. Και εμείς απαντούμε. Τιμές ευκαιρίας, μόνο στα ξεπουλήματα καταστημάτων υπάρχουν. Εμείς, όμως, δεν είμαστε διατεθειμένοι να ξεπουλήσουμε την Κύπρο. Ή Κύπρος δεν είναι ιδιοκτησία ούτε του Σημίτη, ούτε του Κληρίδη, ούτε κανενός άλλου πολιτικού, για να ξεφορτωθούν το πρόβλημα όποτε βρουν ευκαιρία. Οι παρεκκλίσεις από το Ευρωπαϊκό Κεκτημένο θα σφραγίσουν μια για πάντα την αδικία σε αυτό το νησί. Το σχέδιο αυτό δεν μπορεί να γίνει δεκτό ούτε ως βάση για διαπραγμάτευση. Πρέπει να απορριφθεί.
Τα τριάκοντα αργύρια
Μιλάνε για αποζημιώσεις. Είναι ντροπή. Είναι έσχατος εθνικός εξευτελισμός. Απορρίπτουμε μετά βδελυγμίας οποιανδήποτε πρόταση για αποζημίωση, διότι δεν θέλουμε να είμαστε συνένοχοι στο ξεπούλημα της Κύπρου. Απορρίπτουμε τα τριάκοντα αργύρια της προδοσίας. Δεν θέλουμε να νοιώθουμε προδότες του τόπου μας. Εμείς προδότες δεν γινόμαστε ποτέ. Ούτε της πίστεως, ούτε της πατρίδας.
Απαντούμε όπως απάντησε ο ηρωικός μάρτυρας του απελευθερωτικού αγώνα της ΕΟΚΑ Κυριάκος Μάτσης προς τον τότε Κυβερνήτη της Κύπρου: «Ου περί χρημάτων τον αγώνα ποιούμεθα». Εμείς ουδέποτε θα προδώσουμε την πατρίδα μας. Ή εθνική ταπείνωση δεν λήγει Τη ληξιαρχική πράξη του θανάτου της Κυπριακής Δημοκρατίας θα κληθεί ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας να υπογράψει ως κοινοτάρχης των Ελληνοκυπρίων.
Ό ενδοτισμός
Αντί η πλευρά μας μετά την ανακήρυξη του ψευδοκράτους του Ντενκτάς να επιμένει στην κατάργηση του και να καταγγείλει ταυτόχρονα τις συμφωνίες υψηλού επιπέδου του 1977 και 1979, όπως είχε κάθε νόμιμο δικαίωμα να κάνει, παρέμεινε δυστυχώς ασφυκτικά δεμένη στη λύση της διζωνικής δικοινοτικής ομοσπονδίας, η οποία κατέληξε στη συνομοσπονδία και τα δύο συνεταιρικά συστατικά κράτη, η δημιουργία των οποίων βασίζεται στην αδικία και την καταπάτηση του Διεθνούς Δικαίου.
Με τις επανειλημμένες υποχωρήσεις των κυβερνώντων της Ελλάδας και της Κύπρου, πού είχαν ως σύνθημα να δείξουν την καλή θέληση για λύση του Κυπριακού, έκαναν όλες αυτές τις υποχωρήσεις και οδυνηρές παραχωρήσεις βασιζόμενοι πάντοτε στις υποσχέσεις και τις διαβεβαιώσεις των ΑμερικανοΒρετανών, στις όποιες επένδυσαν τις κινήσεις τους. Έτσι, ενθαρρύνθηκε ο Γενικός Γραμματέας -των Ηνωμένων Εθνών, ο κατ' εξοχήν θεματοφύλακας των Άρχων του Διεθνούς Δικαίου, να τολμήσει με την υποβολή του σχεδίου του να νομιμοποιήσει το ψευδοκράτος του Ντενκτάς και την παρουσία του Αττίλα στην Κύπρο κατά τον πλέον πανηγυρικό τρόπο, και μάλιστα με τη δική μας συγκατάθεση και υπογραφή.
Δυστυχώς, η μόνη έγνοια της δικής μας πλευράς είναι να δείχνει τις καλές της προθέσεις και την πολιτική της βούληση για λύση του Κυπριακού. Αυτήν την επικοινωνιακή αντιμετώπιση θέλει να επιβάλει και στον λαό. Αντί οι κυβερνώντες να λογοδοτήσουν για το κατάντημα του προβλήματος μας, μας συστήνουν να επιδείξουμε νηφαλιότητα και χαμηλούς τόνους. Τότε είναι πού θα ολοκληρωθεί η αδικία σε βάρος του Ελληνισμού, χωρίς να πάρει κανείς είδηση. Είναι πρωτοφανής και φασιστική η νοοτροπία να καλείται ο λαός να σιωπήσει και να μην αντιδρά. Αυτή η αδράνεια και η σιωπή μας έφεραν ως εδώ.
Πώς θα κοιτάξουν κατάματα τους Κερυνειώτες; Πώς θα κοιτάξουν κατάματα τους πρόσφυγες; Τι θα λένε στις επετειακές συγκεντρώσεις; Θα παραμείνει στα χέρια τους το ομοίωμα του καραβιού της Κερύνειας, για να τους θυμίζει την ενοχή για το ξεπούλημα των προσφύγων.
Διακηρύττουμε προς τους κυβερνώντες την Ελλάδα και την Κύπρο, καθώς και την πολιτική ηγεσία αυτών ότι οι Κερυνειώτες, όλοι οιι πρόσφυγες και όλος ο κυρίαρχος λαός καταδικάζουμε με τον πιο έντονο τρόπο το ψευδοκράτος του Ντενκτάς, το όποιο είναι αποτέλεσμα εγκλήματος πολέμου.
Εμπαίζουν τον λαό
Ο λαός εμπαιζόταν για τόσα χρόνια με βαρύγδουπα συνθήματα. Όλα εκείνα τα όποια διακήρυττε ο Πρόεδρος της Κυπριακής Δημοκρατίας παρέμειναν απλώς κενές περιεχομένου διακηρύξεις. Ό λαός παραπλανήθηκε από τα συνθήματα «την πατρίδα ουκ ελάττω παραδώσω», «τα σύνορα μας είναι στην Κερύνεια», «η λύση του Κυπριακού περνά μέσα από την Κερύνεια», «όλοι οι πρόσφυγες στα σπίτια τους», τα όποια δυστυχώς αποδείχθηκαν χωρίς αντίκρυσμα. Ας μάθει, επιτέλους, ο λαός την αλήθεια!
Την αλήθεια ατόν λαό
Έχουμε δικαίωμα να διαμαρτυρόμαστε και να διαφωτίζουμε τον λαό, διότι μέχρι τώρα βρισκόταν σε παραπλάνηση και εμπαιγμό. Γι' αυτό και είχε εφησυχασμό, για να μην πω αδιαφορία για τα κοινά. Με αυτήν τη λύση θα γυρεύουμε οι Ελληνοκύπριοι εδώ τόπο για να μείνουμε. Τώρα η Τουρκία παράνομα κατέχει τα εδάφη μας. Με αυτήν τη λύση θα νομιμοποιηθεί η κατοχή και επί πλέον η Τουρκία θα έχει επικυριαρχία πάνω στα ελεύθερα εδάφη μας.
Έχουμε κάθε δικαίωμα, έφ' όσον ακόμη εξακολουθεί να υπάρχει η Κυπριακή Δημοκρατία, να εκφράζει ο καθένας ελεύθερα τις θέσεις του και να ενημερώνεται ο λαός. Ή αποκάλυψη της αλήθειας είναι ευθύνη όλων μας. Πληροφορούμε τον λαό για να μην παρασυρθεί στον αποπροσανατολισμό.
Ποιος τους έδωκε το δικαίωμα να παραγράψουν το έγκλημα πολέμου πού συνετελέσθη στην Κύπρο; Δεν έχουμε πλέον εμπιστοσύνη, παρά μόνο στον Θεό. 'Εκείνοι οι όποιοι βιάζονται να συνθηκολογήσουν με τον εισβολέα ενσπείρουν την ηττοπάθεια και τον ενδοτισμό, κατηγορώντας όσους αντιστέκονται στον αφελληνισμό μεγάλου τμήματος του νησιού μας ως ρομαντικούς. Φθάσαμε στο σημείο να θεωρείται η διεκδίκηση των δικαίων ως ρομαντισμός και ο ενδοτισμός και η ηττοπάθεια ως ρεαλισμός. Εμείς είμαστε πραγματικοί ρεαλιστές. Γνωρίζουμε ότι η αποδοχή του σχεδίου 'Ανάν θα είναι η νομιμοποίηση της διχοτόμησης και η απαρχή της σταδιακής τουρκοποίησης ολόκληρης της Κύπρου.
Επικαλούνται την ενότητα και ομοψυχία. Ή επίκληση της ομοψυχίας και ενότητας είναι έκκληση για υποχώρηση. Μας καλούν σε εθνική ομοψυχία και εννοούν ενωμένοι να υποχωρήσουμε. Ουδέποτε θα γίνουμε συνένοχοι στο εθνικό έγκλημα. Το αρραγές εσωτερικό μέτωπο δεν μπορεί να στηριχθεί πάνω σε συσσωρευμένες υποχωρήσεις, αλλά πάνω στη διατήρηση της αντίστασης στην αδικία. Αυτά θα υπάρξουν όταν υπάρχει κοινός αγώνας, αγώνας για να διαφυλάξουμε την Κύπρο μας. Δυστυχώς, μετατράπηκε το πρόβλημα εισβολής και συνεχιζόμενης παράνομης κατοχής σε μια διακοινοτική διαμάχη.
Δημοσιογραφικές πληροφορίες αναφέρουν ότι ο Έλληνας Υπουργός των Εξωτερικών έστειλε μήνυμα στους αρχηγούς των πολιτικών κομμάτων στην Κύπρο κάνοντας παραίνεση για πρόληψη ακροτητών. Δυστυχώς, η εμμονή στο δίκαιο και η επιμονή στη δικαιοσύνη θεωρούνται ότι είναι ακραίες θέσεις.
Συμμορφώνονται προς τους Αμερικανούς
Είναι καιρός για μεγάλες ιστορικές αποφάσεις. Φοβάμαι ότι οι κυβερνήσεις Σημίτη και Κληρίδη δεν έχουν τη δύναμη να δώσουν εθνικές μάχες. Συμμορφώνονται προς τις υποδείξεις των 'ΑμερικανοΒρετανών, ενδίδουν στις αξιώσεις της Τουρκίας και υποχωρούν συνεχώς. Ή πολιτική του καλού παιδιού και ο φόβος πού διακατέχει τους κυβερνώντες μήπως και χαρακτηρισθεί η ελληνική πλευρά ως αδιάλλακτη τους οδήγησε να δεχθούν το σχέδιο ως βάση για διαπραγμάτευση. Ας μην αυταπατώνται όμως. Δεν υπάρχουν περιθώρια αλλαγών. Ας γνωρίζουν ότι άδικες λύσεις παράγουν νόθα αποτελέσματα.
Οι διαμεσολαβητές Τόμας Γουέστον και Λόρδος Χάνεϊ δεν ενδιαφέρονται για δημοκρατική και δίκαιη λύση, ούτε για επικράτηση του Διεθνούς Δικαίου και των Άρχων του Καταστατικού Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών και των αποφάσεων του Συμβουλίου Ασφαλείας, αλλά για τα στρατηγικά και οικονομικά συμφέροντα των χωρών τους. Κοινός παρονομαστής είναι η ηγεμονία της βίας. Είναι, επιτέλους, καιρός οι κρατούντες στα χέρια τους το μέλλον του Ελληνισμού να αντιτάξουν στις πιέσεις των ΑμερικανοΒρετανών την εθνική αξιοπρέπεια και τα συμφέροντα του Έθνους.
Όχι σταυρωμένα χέρια
Αδελφοί μου, μπροστά στις δραματικές εξελίξεις στέκονται όλοι με δέος. Μη στέκεστε με σταυρωμένα χέρια Αυτή η μορφή λύσης είναι πραγματική εθνική αυτοκτονία. Περιμένουμε να ακούσουμε τις σκόρπιες τιμητικές φωνές να πυκνώνουν. Συγκρατείστε τους κυβερνώντες από την κατρακύλα των υποχωρήσεων και από τον δρόμο του θανάτου της Κυπριακής Δημοκρατίας και της μόνιμης εξαφάνισης του Ελληνισμού. Είναι καιρός όλοι να αναλάβουμε τις ευθύνες μας. Όταν ο λαός δεν μιλά, είναι συνυπεύθυνος για όσα τεκταίνονται και δρομολογούνται. Εκδηλώστε τη δύναμη σας. Μη σιωπάτε, γιατί θα είστε συνένοχοι. Δεν δώσαμε εξουσία στον κ. Κληρίδη να καταργήσει την Κυπριακή Δημοκρατία. Όρκίστηκε στη Βουλή των Αντιπροσώπων της Κύπρου να διαφυλάττει το Σύνταγμα και την εδαφική ακεραιότητα της Δημοκρατίας.
Παραμείνετε συσπειρωμένοι στους υψηλούς στόχους σας και ενωμένοι στους εθνικούς πόθους σας. Ό καθένας έχει θέση στον εθνικό αυτόν αγώνα. Είναι καιρός να φανεί ότι ο λαός είναι ο πράγματι κυρίαρχος.
Συστρατευμένοι στον υπέρ της σωτηρίας της πατρίδας αγώνα, ας βροντοφωνάξουμε όλοι μαζί:
Όχι στη νομιμοποίηση των τετελεσμένων της εισβολής!
Όχι στη νομιμοποίηση της διχοτόμησης!
Όχι στο σχέδιο 'Ανάν!
Όχι στην κατάλυση της Κυπριακής Δημοκρατίας!
Όχι ατό ξεπούλημα της Κύπρου!
Όχι στην τουρκοποίηση της Κύπρου!
Ζήτω ή Ελληνική Κύπρος!
Ζήτω ή Ελλάδα!
Ζήτω το Ελληνικό Έθνος!
Ό Δικαιοκρίτης Θεός είναι μαζί μας!
Καταπέλτης υπήρξε η ομιλία του Σ. Παπαθεμελή στο Πολεμικό Μουσείο. Οι θέσεις του συνοψίζονται όπως τις διατύπωσε και στην κοινή συνεδρίαση της Κ.Ο. και της Κ.Ε. ΠΑΣΟΚ στις 28/11/02 ως εξής:
Φρονώ ότι το σχέδιο Ανάν δεν μπορεί να αποτελέσει βάση διαπραγμάτευσης, διότι:
Πρώτον: Δεν προβλέπεται καμία ανοιχτή διαπραγμάτευση. Αυτό που προβλέπεται δεν είναι διαπραγμάτευση, αλλά εκβιαστική αναγκαστική διαιτησία, όπου ο Γ.Γ. του ΟΗΕ υποκαθιστά τη βούληση των μερών και αποφαίνεται αυθεντικά και κυριαρχικά περί του τι θα ισχύσει, ασχέτως και πέραν των οποίων αντιρρήσεων, εντάσεων και αρνήσεων τους. Δηλαδή ορίζει τι είναι δίκαιο στην Κύπρο, παραβιάζοντας πάγιες αρχές του Διεθνούς Δικαιου και τα ψηφίσματα του Σ.Α. των Η.Ε.
Δεύτερον: Δεν αποτελεί βάση συζήτησης, διότι οι επί της ουσίας προβλέψεις του, σε μέγιστο βαθμό, βρίσκονται στον αντίποδα των παγίων ελληνικών θέσεων.
Ειδικότερα, το σχέδιο, μεταξύ άλλων:
• Νομιμοποιεί τα τετελεσμένα της εισβολής και κατοχής.
• Επιχειρεί τη συγκρότηση ενός κρατικού παραμορφώματος, το οποίο δεν είναι λειτουργικό και βιώσιμο.
• Προδικάζει εξαίρεση του Ευρωπαϊκού Κεκτημένου στην Κύπρο, γεγονός που ακυρώνει ουσιαστικά τα προσδοκώμενα πολιτικά οφέλη από την ένταξη.
• Δημιουργεί κινδύνους φυλλοροής του ανθρώπινου και οικονομικού δυναμικού των Ελληνοκυπρίων, κατά το προηγούμενο Κωνσταντινούπολης, Ίμβρου και Τενέδου.
• Υπονομεύει
τη δυναμική της ευρωπαϊκής ενοποίησης με τον υποβιβασμό της Κυπριακής Δημοκρατίας σε προτεκτοράτο, το οποίο θα ισοτιμηθείμε τα εθνικά κράτη-μέλη της Ε.Ε.
• Εγκλείει το σπέρμα της αυτοκαταστροφής, καθώς οι Θεσμικές πρόνοιες με τις οποίες προικοδοτείται η μειονότητα δεν την αναδεικνύουν μόνο ίση με την πλειονότητα, αλλά επικυρίαρχη.
Οι πρόνοιες περί εγγυήσεων καθιστούν την Κύπρο εσαεί στρατηγικό όμηρο της Τουρκίας, ενώ οι όλες ρυθμίσεις θα οδηγήσουν γρήγορα σε αδιέξοδα, που η Τουρκία μπορεί ανά πάσα στιγμή να καταστήσει αιτίες κρίσης και αφορμή για νέα μονομερή επέμβαση.
Ενόψει αυτών των δεδομένων, επιβάλλεται η πρόταξη στις 12/12 της ένταξης της Κύπρου «άνευ αιρέσεως και προθεσμίας» και μετά ταύτα, να επακολουθήσει μια ανοιχτή διαπραγμάτευση για τη λύση.
Στον υπουργό των Εξωτερικών και με αφορμή τη χθεσινή γραπτή ενημέρωση για το Κυπριακό που μας έστειλε, όπου υποστηρίζει ότι δεχόμαστε το σχέδιο ως ηττημένοι του 1974, αλλά και προς τον καθένα που έτσι σκέφτεται, θέλω να αφιερώσω το παρακάτω απόσπασμα ιστορικού πολιτικού λόγου: «Η ήττα δεν είναι εξωτερικόν, υλικόν γεγονός. Είναι εσωτερικόν, ψυχικόν γεγονός. Η ήττα συμβαίνει μόνον όταν υπάρχει ψυχική αποδοχή. Υπήρξεν η Κατοχή, αλλά ουδέποτε υπήρξεν η ήττα, διότι η ψυχή του Έθνους ουδέποτε την απεδέχθη» (Γεώργιος Παπανδρέου, αγόρευση στη Βουλή το 1956, σε συζήτηση Αρχηγών για το Κυπριακό, τότε που ο Μακάριος ήταν στις Σεϋχέλλες και ο Καραολής και Δημητρίου στην αγχόνη για την ελευθερία της Κύπρου).
Εμείς αρνούμεθα να διαπραγματευθούμε «ως ηττημένοι»!
Από την εφημερίδα «ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ», της 5ης Δεκεμβρίου 2002, Αρ. Φύλλου 648.
Άρθρο στην εφημερίδα «Τύπος της Κυριακής», της 8ης Δεκεμβρίου 2002,
του Κωνσταντίνου Χολέβα - Πολιτικού επιστήμονα
Δηλώνω εξαρχής ότι αν εκαλούμην να υπογράψω ή να εγκρίνω με δημοψήφισμα το σχέδιο Ανάν για την Κύπρο, θα το απέρριπτα. Σπεύδω όμως να προσθέσω ότι δεν πρόκειται να κατηγορήσω για ενδοτισμό εκείνους τους πολιτικούς ή τους πολίτες που το αποδέχονται ως βάση συζητήσεως. Διότι δεν μπορώ να παραβλέψω τις πιέσεις που ασκούνται αλλά και την ελπιδοφόρο προοπτική που διανοίγεται για 85.000 Ελληνοκυπρίου πρόσφυγες να επιστρέψουν στα πατρογονικά τους χώματα. Ουδείς αμφιβάλλει ότι η οποιαδήποτε λύση του Κυπριακού θα περιέχει σημαντικούς συμβιβασμούς για τον Ελληνισμό. Φοβούμαι όμως ότι το προτεινόμενο σχέδιο δεν οδηγεί απλώς σε συμβιβασμό, αλλά ανοίγει την πόρτα για τη διαιώνιση της πολιτικής ομηρίας του κυπριακού Ελληνισμού στα κελεύσματα της Τουρκίας.
θα υπογραμμίσω τα σημεία εκείνα που θεωρώ ότι αποτελούν μεγίστη αδικία, αλλά και πηγή συνεχών κινδύνων για τους ομοεθνείς μας στην Κύπρο και για την ειρήνη στην περιοχή μας:
1. Για μία πράξη η οποία στην περίπτωση του Μιλόσεβιτς θεωρείται διεθνώς καταδικαστέα, η Τουρκία και ο Ντενκτάς επιβραβεύονται από τη διεθνή κοινότητα, θυμίζω ότι μία από τις κατηγορίες κατά του Γιουγκοσλάβου πολιτικού είναι ότι στο βοσνιακό πόλεμο μετεκίνησε βιαίως και χωρίς τη θέληση τους πληθυσμούς, κυρίως μουσουλμανικούς. Το ίδιο ακριβώς έπραξαν οι Τούρκοι το 1974 εις βάρος των Ελληνοκυπρίων. Ο Ντενκτάς, ο οποίος παρεδέχθη ότι οι λεγόμενοι αγνοούμενοι φονεύθηκαν από δικές του παραστρατιωτικές ομάδες, θα ανακηρυχθεί συμπρόεδρος της Νέας Κύπρου!
2. Ίσως είναι η μοναδική φορά στην ιστορία του θεσμού που ο ΟΗΕ καταπατά τόσο βάναυσα τις αρχές του και τα δικά του ψηφίσματα. Το σχέδιο Ανάν εκφράζει την πανηγυρική νομιμοποίηση των τετελεσμένων της εισβολής εγκαθιδρύοντας ένα συνομοσπονδιακό κράτος με διαχωρισμό των δύο συστατικών κρατιδίων βάσει του εθνικού κριτηρίου.
3. Είναι πρωτοφανής και αντιδημοκρατική η εξίσωση της μειοψηφίας με την πλειοψηφία. Αφού οι Τουρκοκύπριοι θα έχουν το 50% των εδρών στη Γερουσία, τότε γιατί να μην έχουν και οι Κούρδοι το 50% των εδρών στην τουρκική Βουλή ή οι Βορειοηπειρώτες τις μισές έδρες στην αλβανική Βουλή;
4. Η Τουρκία διατηρεί το δικαίωμα να παρεμβαίνει μονομερώς όταν το κρίνει σκόπιμο. Και όπως ξέρουμε είναι ικανή να προκαλέσει τεχνητή ένταση ή σκηνοθετημένα επεισόδια για να δικαιολογήσει την επέμβαση της (θυμόμαστε το... τυχαίο γεγονός που οδήγησε στα γεγονότα του Σεπτεμβρίου 1955 στην Κωνσταντινούπολη).
5. Η προσπάθεια συνυπάρξεως και συνδιοικήσεως Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων δοκιμάσθηκε κατά την περίοδο 1960 - 1963 και απέτυχε καταλήγοντας στις αιματηρές συγκρούσεις του 1963 -1964. Τώρα οι Ελληνοκύπριοι καλούνται να μοιρασθούν την εξουσία όχι μόνο με μία γενιά Τουρκοκυπρίων, η οποία ανετράφη με την εθνικιστική προπαγάνδα του Αττίλα, αλλά κυρίως με τους εποίκους από την Ανατολία.
6. Δεν γνωρίζω κατά πόσον ένα τέτοιο συνταγματικό τερατούργημα μπορεί να ενταχθεί στην Ευρωπαϊκή Ένωση. Εάν πάντως ενταχθεί η Κύπρος μετά την εφαρμογή του σχεδίου Ανάν, τότε θα έχουμε το εξής κωμικοτραγικό φαινόμενο: θα μπορεί ο οποιοσδήποτε Γερμανός ή Λουξεμβουργιος να εγκαθίσταται στην Κυρήνεια, αλλά δεν θα έχει αυτό το δικαίωμα ο Ελληνοκύπριος που γεννήθηκε στην Κυρήνεια.
7. Ιδιατέρως με ενοχλεί κάτι που δεν συζητείται όσο πρέπει. Μέσω των διατάξεων του σχεδίου επιχειρείται ο αφελληνισμός και η αλλοίωση της εθνικής ταυτότητος των Ελληνοκυπρίων. Ουσιαστικά οι διατάξεις επιβάλλουν απαγόρευση χρήσεως της ελληνικής σημαίας και αλλαγή των σχολικών βιβλίων ιστορίας ώστε να μην ενοχλούνται οι Τούρκοι.
Τελικά, αντί για ελβετικό πρόκειται για βοσνιακό σχέδιο. Και βλέπουμε ότι η Βοσνία είναι ενιαίο κράτος μόνο στα χαρτιά.
8 Δεκεμβρίου 2002,
Δεν επιτρέπονται οι αναμνήσεις….
Τσαγκάρη Παναγιώτη
Καθηγητή θεολόγου
Όταν ο Χριστός, στην περίπτωση της συγκύπτουσας γυναίκας του ευαγγελίου(Λουκά 13, 10-17), χαρακτήριζε τον αρχισυνάγωγο ως υποκριτή, γνώριζε ασφαλώς πως με τη λέξη αυτή περιέγραφε και στιγμάτιζε ταυτόχρονα και τη στάση όλων των ανθρώπων όλων των εποχών, με παρόμοια συμπεριφορά με αυτή του συγκεκριμένου Φαρισαίου που είχε εκείνη την ώρα μπροστά Του. Και σήμερα λοιπόν, υπάρχουν Φαρισαίοι στη συμπεριφορά, που ζουν και κινούνται ανάμεσα μας. Ποιοι είναι; Είμαι εγώ, είστε εσείς, είμαστε όλοι μας. Ο υποκριτής Φαρισαίος κρύβεται μέσα στον καθένα μας.
Αλλά και η εποχή μας γενικότερα, χαρακτηρίζεται από την φαρισαϊκή υποκρισία. Είναι η εποχή της πολύ μεγάλης, της απύθμενης θα λέγαμε χωρίς υπερβολή, υποκρισίας. Δημιουργεί και ωραιοποιεί την επιφάνεια και δεν προσέχει καθόλου την ποιότητα του περιεχομένου. Γι΄ αυτό και δικαίως χαρακτηρίζεται εποχή της τηλεόρασης, των ηθοποιών, των ανθρώπων δηλαδή, της υποκριτικής τέχνης, της ιλουστρασιόν δημοσιότητας, της λαμπερής επιφάνειας του star system, όπου όλα ως καλά και όλα ως ωραία προβάλλονται και προπαγανδίζονται.
Κι αυτή η νοοτροπία διαποτίζει όλες τις εκφάνσεις της ζωής μας. Ας πάρουμε για παράδειγμα, ένα εθνικό μας θέμα, το Κυπριακό ζήτημα. Φτιάξαμε λοιπόν, για τη λύση του Κυπριακού ένα ελκυστικό και ωραίο πακέτο διευθέτησης του χρονίζοντος αυτού θέματος. Βάλαμε εναλλάξ και Κύπριο και Τούρκο πρόεδρο, και κυπριακό και τουρκικό κοινοβούλιο και ξένους δικαστές των μεγάλων δυνάμεων να ρυθμίζουν τις διαφωνίες που θα προκύπτουν μεταξύ των ανωτέρω και όλα καλά και όλα ωραία και όλοι πρέπει να είναι ευχαριστημένοι. Πετύχαμε φαινομενικά το ακατόρθωτο, «και η πίτα να είναι ολόκληρη και ο σκύλος χορτάτος»!!!.
Όμως, όλο αυτό το «ωραίο» πακέτο της λύσης, δεν ξέρω γιατί, αλλά μου θύμισε αυτό το αστείο που κάναμε στο σχολείο, σε κάποιον συμμαθητή μου, στο τέλος μιας γιορτής, όπου υποτίθεται για να γελάσουμε, του δώσαμε ένα όμορφα περιτυλιγμένο, τεραστίων διαστάσεων πακέτο που όταν το άνοιξε, βρήκε μέσα ένα άλλο μικρότερο πακέτο και κατόπιν όταν άνοιξε κι αυτό, βρήκε άλλο πιο μικρό και όταν πια μετά από αρκετά ανοίγματα άδειων πακέτων, έφθασε , καταϊδρωμένος και αγχωμένος στο τελευταίο πακέτο, βρήκε μέσα επιτέλους, το δώρο που εναγωνίως έψαχνε και που προς μεγάλη του απογοήτευση, δεν ήταν άλλο, από ένα……… ρολό χαρτί υγείας!!!. Κι όλοι ανόητα γελάσαμε ευχαριστημένοι υποτίθεται με την κακόγουστη φάρσα – αστείο και το πάθημα του συμμαθητή μας.
Έτσι και τώρα υποκρινόμαστε κι εμείς, ότι όλα καλά κι όλα ωραία με αυτή την «μοναδική ευκαιρία που δεν πρέπει να χαθεί»(!!!), της «υποτιθέμενης» λύσης του Κυπριακού. Όπως το λέει και το τραγούδι, «όλα καλά κι όλα ωραία, χθες ήσουν μ΄ άλλονε παρέα και που σοκάκι να τραγουδήσεις δεν επιτρέπονται οι αναμνήσεις». Ναι, σήμερα δυστυχώς, δεν επιτρέπονται οι αναμνήσεις της ιστορίας, της αλήθειας, της δικαιοσύνης, δεν επιτρέπονται οι αναμνήσεις της κατοχής από τον Τούρκο εισβολέα του Κυπριακού - Ελληνικού εδάφους, δεν επιτρέπονται οι αναμνήσεις των αγνοούμενων της τουρκικής εισβολής στην Κύπρο το ΄74, δεν επιτρέπονται οι αναμνήσεις των υψίστων δικαιωμάτων του ανθρώπου, της ελευθερίας, της ανεξαρτησίας, της εδαφικής ακεραιότητας της πατρίδας, της αυτοδιάθεσης των λαών. Όλα αυτά είναι παλιές ιστορίες, είναι μελαγχολικές αναμνήσεις ρομαντικών – ουτοπικών νοσταλγών παλαιών εποχών. Τώρα ξέρουμε, ως ρεαλιστές που είμαστε πως στον κόσμο που ζούμε, επικρατεί το δίκιο του ισχυροτέρου……
Τι ζητάμε λοιπόν, εμείς, οι ουτοπικοί, δονκιχωτικοί οραματιστές, να πετύχουμε όταν οι άλλοι και ισχυροί διατείνονται υποκριτικά πως όλα καλά κι όλα ωραία είναι; Αφού αν τολμήσουμε να μιλήσουμε για αλήθεια, για δικαιοσύνη, για ιστορία, για ποιότητα, για περιεχόμενο, για αξιοπρέπεια, για καρδιά, θα μας πούνε πως δεν πρέπει να μιλάμε. Σκύψτε, μας λένε, το κεφάλι σκλάβοι, αλλάξτε τη γνώμη δούλοι, γίνεται ρεαλιστές και λογικοί, δεν κυβερνάτε εσείς και δεν εξουσιάζετε εσείς τον κόσμο, δεν έχετε εσείς την ευθύνη.
Κι εμείς τι να κάνουμε οι καημένοι, σκύβουμε και υπακούμε.!!! Είμαστε μικροί, το ΄χουμε χωνέψει καλά αυτό, και τους υπακούμε, όπως οι σκλάβοι που οι κύριοι τους, τους έβαζαν να σκύβουν, να σκάβουν και να κάνουν τις ποιο βαριές χαμαλοδουλειές, να ασχολούνται με την γη, με τα υλικά πράγματα, για να μην βλέπουν ουρανό, να μην ασχολούνται με την ελευθερία τους, την ιστορία τους, την αλήθεια, την δικαιοσύνη, την ποιότητα της ζωής τους, την ανθρώπινη αξιοπρέπεια τους!!!.
Αλλά τα ζώα μόνο έπλασε ο Θεός να σκύβουν συνεχώς στη γη για να εξασφαλίσουν την τροφή τους. Τους ανθρώπους τους έπλασε να βλέπουν ψηλά προς τον ουρανό. Να μην είναι «συγκύπτοντες», κυρτωμένοι, σκυμμένοι και να βλέπουν συνεχώς μόνο τη γη, όπως η συγκύπτουσα του ευαγγελίου.
Έρχεται όμως, ο Χριστός και δίνει μια γερή γροθιά με την στάση του, στην συμπεριφορά και τη νοοτροπία των υποκριτών πρώτα – πρώτα και έπειτα την συμπεριφορά την «συγκύπτουσα» τη δική μας. Φωνάζει στους κάθε λογής Φαρισαίους διαφεντευτές των λαών, στους εξουσιαστές και κυβερνώντες και γενικά στους ανθρώπους με φαρισαϊκή στάση ζωής: «Ουαί υμίν Γραμματείς και Φαρισαίοι υποκριταί που καθαρίζετε το έξωθεν του ποτηρίου και της παροψίδος(του πιάτου), έσωθεν δε γέμετε εξ αρπαγής και αδικίας»(Ματθ.23,25), δηλαδή, «υποκριτές που το έξωθεν του ποτηρίου, το περιτύλιγμα, το επικάλυμμα, το φτιάχνετε πανέμορφο, άριστα το εξωραΐζετε, όμως, μέσα το περιεχόμενο του, γέμει αδικιών, αρπαγών και λοιπών ανομιών».
Κι εμάς μας καλεί να γίνουμε άνθρωποι και μας ανορθώνει, μας δίνει την ανθρώπινη αξιοπρέπεια μας, όπως έδωσε την υγεία, την ανόρθωση του κυρτωμένου σώματος, της συγκύπτουσας γυναίκα του ευαγγελίου.
Μας καλεί να νικήσουμε τον νοητό εχθρό μας τον διάβολο που μας κρατάει συνεχώς «συγκύπτοντες» δηλαδή, υπάκουους σκλάβους των εντολών του, σκλάβους των παθών μας, για να μην μπορέσουμε να σηκώσουμε κεφάλι, να μη δούμε μια άσπρη μέρα, να μη δούμε πρόσωπο Θεού όπως λέει ο λαός μας, γιατί τελικά, γι΄ αυτό έχουμε πλασθεί, γι΄ αυτό έχουμε δημιουργηθεί, για να βλέπουμε πρόσωπο με πρόσωπο το Θεό, «ενώπιος ενωπίω».
Μας καλεί τέλος, να δούμε κατάματα και να αγωνιζόμαστε για την αλήθεια, την δικαιοσύνη, την ιστορία μας, την αξιοπρέπεια μας και την καρδιά μας, να δούμε την αιωνιότητα και να αποφασίσουμε σοβαρά για όλη τη ζωή μας την τωρινή και την αιώνια και έτσι να πορευθούμε. Γένοιτο.
Βοσνιακό... σχέδιο επίλυσηςΑρνούμαστε διαπραγμάτευση ως ηττημένοι
