Ζωηφόρος

Sujets Theologiques I ' (5)

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DIEU AIME BEAUCOUP L’ HOMME

 

Ceci est évident,entre les autres choses, par les paroles suivantes a)La première choseque Dieu a fait était d’ y mettre l’ homme :<<Yahvé Dieu planta un jardin en Énden, à l’ orient, et il y mit l’ homme qu’ il avait modelé>>(GN 2, 8). b) Dieu ne choisit pas l’ homme pour la place, mais la place pour l’ homme. <<Mais le Seigneur a choisit non pas le peuple à cause du pelieu saint, mais le lieu à cause du people>>(2 Mac 5, 19). c)Le sabbat a été fait pour l’ homme, et pas l’ homme pour le sabbat. << Le sabbat a été fait pour l’ homme, et non l’ homme pour le sabbat>>(Mc 2, 27). d)Le Segneur a dit Nikodeme, <<Car Dieu a tant aimé le monde qu’ il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne se perde pas, mais ait la vie éternelle. Car Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui>>(Jn 3, 16-17).                                                   

2

DIEU N’ EST PAS INJUSTE

Dieu n’ est pas injuste et Il n’ oublie pas les sacrifices des hommes fidèles, en concernant, les paloles d’ Apotre Paul, <<Car Dieu n’ est point injuste, pour oublier ce que vous avez fait et la charité que vous avez montrée pour son nom, vous qui avez servi et qui servez les saints>>(He 6, 10). Pas seulement Dieu n’ est pas injuste, mais Il donne un Céleste salaire, aussi, en reconcernant les paroles d’ Apotre Paul, <<Mais rappelez-vous ces premiers jours, où après avoir été illuminés, vous avez soutenu un grand assaut de soufrances, tantot exposés publiquement aux opprobres et aux tribulations, tantot vous rendant solidaires de ceux qui étaient ainsi traités. Et, en effet, vous avez pris part aux souffrances des prissionniers ; vous avez accepté avec joie la spoliation de vos biens, sachants que vous étiez en possession d’ une richesse meilleure et stable. Ne perdez donc pas votre assurance ; elle a une grande et juste récompense. Vous avez besoin de constance, pour que, après, après avoir accompli la volonté de Dieu, vous bénéficiiez de la promesse>>(He 10, 32-36).    

3

JÉSUS, SAUVEUR DE TOUS

Le Seigneur, dans Son enseignement, il a utilisé beaucoup de différentes paraboles. Chaque parabole a une validité éternelle, parce qu'il recèle un sens plus profond et contient une grande vérité. L'un de celles est la parabole du mal agriculteurs. Conformément à un hôte, qui est Dieu, bien sûr, a planté une vigne, à savoir le peuple d'Israël. Sécurisé par une clôture, qui est, la loi Mosaïque, et bâtit une tour dans le vignoble, c'est le Temple. Ce vignoble confiée aux agriculteurs, c'est à dire le spirituel dirigeants de la " les gens. L'hôte au moment de la poignet de l'envoyé de fonctionnaires pour obtenir les fruits, mais les agriculteurs sont le lapidé, et d'autres hommes de blessés, d'autres qu’ ils ont tué. Enfin, le lent à la colère, le Seigneur a envoyé Son fils, avec l'espoir que les agriculteurs seront honteux. Mais ils avaient atteint un tel point de l'impudeur, de sorte que, quand ils ont vu son fils entrer dans la vigne, ils l’ont arrêté , l'ont traîné dehors, et là, il l’ ont tué. Les auditeurs de la parabole de cet été contrarié par le comportement des travailleurs de la vigne, et quand Jesus ont leur demandé , comment Il devrait traiter aux, ils ont répondu spontanément, afin de les éliminer et de confier la vigne à d'autres agriculteurs honnêtes et prêts à offrir leurs fruits au moment opportun. La réponse, cependant, ce fut une condamnation, parce que, dans la parabole, il a mis les juges dans le même eux-mêmes. Mais même si ils ont compris que le Seigneur faisait allusion à eux, ils ne veuillent pas de se repentir, mais au lieu de cela ils ont pensé à mettre Christ à ce moment-là. Mais ils n'en ont pas, parce qu'ils avaient peur de la foule. À partir de cette Parabole, il semble que le Christ n'est pas Sauveur seulement des Israélites qui ont cru, mais enregistre tout homme qui croit en Lui. dans tout peuple, et si il appartient.  

4

MENTION HONORABLE

Chaque homme éprouve de la joie et de plaisir quand reçu une invitation d'honneur ou de voeux d'une personne précieuse et importante. Cependant, il est connu que ces valeurs sont éphémères, temporaires et éloignées.Tout le terrain, comme attrayant, et si il est présenté dans l'incapacité de satisfaire en permanence les envies de l'homme. Des Invitations, des réceptions, des banquets, l'honneur et la gloire, ils s'en vont comme les ombres. Le seul éternel et immuable qui a de la valeur et de l'importance qui est à Dieu invitation pour le banquet céleste est déjà fixé pour le mariage de son Fils. Il ya beaucoup de gens de toute tribu, langue, et la classe sociale. Heureux seront ceux qui entrent à ce mariage, dont l'atmosphère formelle est indicible, et dans laquelle il est permanent et la joie éternelle. Les diners de ce colloque, le premier-né, écrit dans le ciel, comme les saints, les frères du Christ, héritiers de Dieu et cohéritiers de Jésus-Christ. Heureux sont ceux qui entrer et de participer à cela, parce qu'il est pour le mariage du Fils de Dieu. Mais, comme je n'ai pas aller à un mariage sans vêtement, de sorte qu'il n'est pas juste, peut entrer dans le Royaume de Dieu sans un vêtement de noces. Ce vêtement, comme il est connu, on peut le porter, quand il est à proximité du Christ. Où d'autre?  

5

LE VERITABLE AMOUR

Parmi les personnes qui bavardé avec le Christ était un juriste. Cet avocat, avec l'intention de nuire à l'Éternel, et il lui a demandé quel est le grand commandement de la Loi Mosaïque. Alors le Seigneur lui dit, pour aimer l'Éternel, ton Dieu, de tout ton cœur, de toute ton âme et de tout ton intellect. C'est le premier et le grand commandement. Seconde commandement, d'aimer ton prochain comme toi-même. Dans ces deux commandements toute la loi et les prophètes sont fondées. Ces commandes afficher les tâches qui ont les gens dans leur vie. Le premier devoir est de l'amour de Dieu que tout homme doit aimer et respecter. Que le respect ne veut pas dire que l'on doit obéir mécaniquement la volonté de Dieu, mais à obéir, à se déplacer hors de l'amour et de la foi. Les devoirs de l'homme envers Dieu, traduite par l'intermédiaire des commandes qu’ il a à appliquer à chaque croyant dans sa vie. Mais celui qui aime Dieu doit aimer Son prochain, parce que ce deuxième commandement, comme il l'a dit, le Seigneur, est identique à la première. Cela signifie que tant que l'homme aime Dieu, il faut qu'il aime et chaque homme dans sa vie, parce qu'il est proche, et même à tout homme, même à l'ennemi. L'amour du prochain doit être pratique, c'est à dire à se manifester dans les projets appropriés qui seront les avantages de la proximité. Le véritable amour est la vraie forme de l'amour. Si quelqu'un dit qu'il aime son prochain et, s'il peut l'aider en lui, le laissant sans défense, n'est pas compatible avec ses devoirs à l'égard de son voisin. L'amour pour le prochain est nécessaire, et on ne peut pas dit qu'il aime Dieu, s'il n’ aime pas son prochain. Selon l'Évangéliste Jean, comment quelqu'un peut-il aimer Dieu qu'on ne voit jamais, quand vous n'aimez pas votre voisin qui le voit? Bien sûr, quand l'homme aide son prochain, ne pas avoir à prend que faire quelque chose de grand, parce qu'elle fait par la grâce de Dieu. Cela permet de garder de l'humilité qui est nécessaire pour construire l'édifice d’ autres vertus. L'humiliation, par conséquent, dans l'amour de Dieu et du prochain, est la route que nous avons devant nous pour parcourir.

 

de Jean Dimos

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