Ζωηφόρος

Ανάγκη Λειτουργικής Κατήχησης,

Ανάγκη Λειτουργικής Κατήχησης

από το περιοδικό «ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΜΑΡΤΥΡΙΑ»

Έκδοση του Παγκύπριου Συλλόγου Ορθοδόξου Παραδόσεως «Οι φίλοι του Αγίου Όρους», τεύχος  89, Φθινόπωρο 2009

Θα μπορούσαμε να αναφέρουμε πολλά παραδείγματα κληρικών πού έδωσαν μεγάλη βαρύτητα στη «λειτουργική κατήχηση» του λαού του Θεού. Θα περιοριστούμε σε ελάχιστα με την ελπίδα ότι θα βρουν πολλούς μιμητές.

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΕΠΙΦΑΝΙΟΣ ΘΕΟΔΩΡΟΠΟΥΛΟΣ

Ο Γέροντας Επιφάνιος Θεοδωρόπουλος έγραψε σύντομα βιβλία για τη Μεγάλη Εβδομάδα, το Πεντηκοστάριο, το Τριώδιο, κτλ. για να κατηχήσει το λαό του Θεού. Στο γράφοντα ανέφερε ότι τίποτα δεν του έδινε μεγαλύτερη χαρά από τη συγγραφή βιβλίων για τη λειτουργική κατήχηση. Ο Μητροπολίτης Μαυροβουνίου Αμφιλόχιος (Ράντοβιτς) μου είπε: «Ο π. Έπιφάνιος είναι χαρακτηριστική περίπτωση ανθρώπου πού δεν έγραφε βιβλία για χάρη της συγγραφής, αλλά για να υπερασπιστεί την αλήθεια της Εκκλησίας, για να δώσει λύση σε ποιμαντικά προβλήματα και για να κατηχήσει λειτουργικά το λαό του Θεού». Ούτε με το κήρυγμα, ούτε με τους «κύκλους», ούτε με τα κατηχητικά ασχολήθηκε συστηματικά ο Γέροντας. Το εξομολογητήριο και η συγγραφή βιβλίων και η λειτουργική κατήχηση του ποιμνίου της Εκκλησίας ήταν η κύρια ενασχόληση του. Υπάρχει κανείς πού διαμφισβητεί το εύρος και το βάθος της κατά Θεόν προσφοράς του μακαριστού Γέροντα; Έχουν να δείξουν κάτι ανάλογο οι «Λατρευτικοί Βαρλααμίτες»;

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΣΥΜΕΩΝ

Ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής του Αγίου Γεωργίου Μαυροβουνίου Αρχιμανδρίτης Συμεών, εξαίρετος αγιογράφος οδήγησε πολλούς νέους στην Εκκλησία χωρίς να διοργανώνει «κύκλους», ομιλίες, κηρύγματα κτλ.. Έδωσε σε πολλά νέα παιδιά τη δυνατότητα να μάθουν τη Βυζαντινή Αγιογραφία και να πλησιάσουν το ψαλτήρι. Το αποτέλεσμα; Ακόμη και επίσκοποι στον ενθρονιστήριο λόγο τους αναφέρθηκαν με ευγνωμοσύνη στην ευεργετική επίδραση πού είχε στην ευσέβεια τους η εκμάθηση της ιερής τέχνης. Από το ιστορικό της Ιεράς Μονής Μαυροβουνίου πληροφορούμαστε επίσης, ότι πολλοί νέοι προσέρχονται στις πρωινές ακολουθίες της μονής πριν πάνε στη δουλειά τους. Ούτε μεταγλώττιση της Θείας Λειτουργίας, ούτε κατάργηση του τέμπλου, ούτε αντικατάσταση των Ψαλμών του Δαβίδ επιδιώκει, ούτε εκφώνως τις ευχές της Θείας Λειτουργίας λέγει ο Αρχιμανδρίτης Συμεών. Τα κάνει όλα «Βυζαντινολογούρικα», όπως τα αποκαλεί σκωπτικά ο π. Βασίλειος Θερμός. Και όμως! Οι νέοι πηγαίνουν να μάθουν τη βυζαντινή τέχνη, να συμμετάσχουν στις ακολουθίες του μοναστηριακού τυπικού. Αντί να γεννούν σκάνδαλα με το νεωτεριστικό τους πνεύμα δεν είναι καλύτερα να κάνουν το ίδιο και οι «Λατρευτικοί Βαρλααμίτες»;

ΟΙΚΟΝΟΜΟΣ ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΛΛΗΣ

Ο π. Ιωάννης Καλλής είναι επίσης εξαίρετος αγιογράφος. Χωρίς να παραμελεί το κατηχητικό έργο ή την ποιμαντική προσφορά του στην κοινότητα πού διακονεί βασίζεται στη λειτουργική αγωγή. Ενθαρρύνει τα παιδιά να πλησιάσουν το ψαλτήρι και να διακονούν στο Ιερό. Με την εθελοντική εργασία των κατοίκων της κοινότητας πού διακονεί κατόρθωσε να ανακαινίσει τρία αρχαία παρεκκλήσια και να οικοδομήσει εκ βάθρων μνημειώδους αρχιτεκτονικής αξίας εξωκκλήσια στην κοινότητα Τερσεφάνου. Ο π. Ιωάννης δεν ζητά αντικατάσταση του μοναστηριακού τυπικού πού υιοθετήθηκε πριν δώδεκα αιώνες με το ενοριακό τυπικό (όπως εισηγούνται οι διαβόητοι για την εκπροτεσταντισμένη τους συνείδηση π. Ευάγγελος Αντωνιάδης, Σάββας Άγουρίδης, Σ. Γουνελάς, π. Αντώνιος Πινακούλας, κτλ.), ούτε περιφρονεί την Ιερή βυζαντινή τέχνη στην οποία υπάρχει ανάγλυφη όλη η ορθόδοξη θεολογία. Αγωνίζεται να χειραγωγήσει ορθόδοξα και λειτουργικά το ποίμνιο πού του ενεπιστεύθη ο Χριστός. Στις ακολουθίες της Μεγάλης Σαρακοστής τα παιδιά βοηθούν τον π. Ιωάννη να τελέσει τα απόδειπνα. Διαβάζουν τις ευχές στο πρωτότυπο και ψάλλουν το «Κύριε των δυνάμεων...». Πληροφορούμαι μάλιστα ότι ο κ. Γιανναράς επισκέφθη την κοινότητα Τερσεφάνου πριν χρόνια και έγινε μάρτυρας της λειτουργικής αγωγής του π. Ιωάννη και είπε κολακευτικά λόγια για το ποιμαντικό έργο του. Αυτό βέβαια δεν τον εμπόδισε να είναι μόνιμη πηγή έμπνευσης των «Λατρευτικών Βαρλααμιτών». Ούτε να βλαστημήσει τη Θεοτόκο λοιδορώντας το Αειπάρθενό της. Ούτε να γράψει εναντίον του μοναχισμού και του σωτηριώδους έργου του στην Εκκλησία.

Καταθέτω με ιδιαίτερη ευγνωμοσύνη την υπομονή του σημερινού οικονόμου Ιωάννη Κάλλη και τότε συνοικοτρόφου μου την εποχή πού σπούδαζα θεολογία στην Αθήνα πού με δίδαξε τα λίγα έστω πού ξέρω (από δική μου αμέλεια) για το εκκλησιαστικό τυπικό και τις ακολουθίες της Εκκλησίας,

ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΙΤΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΣΤΑΥΡΟΒΟΥΝΙΩΤΗΣ

Θα ήταν παράλειψη να μην αναφερθούμε σε ένα ακόμη παράδειγμα από τη ζωή της Εκκλησίας της Κύπρου: Το μεγάλο Γέροντα της Αρχιμανδρίτη Αθανάσιο, Καθηγούμενο της Ιεράς Μονής Σταυροβουνίου. Οι άνθρωποι της προηγούμενης γενιάς θυμούνται την ολοκληρωτική παρακμή της Μονής. Και όμως! Σήμερα γνωρίζει μεγάλη άνθηση! Είναι γεμάτη νέους που ζουν με ταπείνωση την ασκητική αγιορείτικη παράδοση της Εκκλησίας. Συνεχίζουν να ασκούνται στην αφάνεια και στη σιωπή. Μακρά από τα φώτα της δημοσιότητας και το κοσμικό πνεύμα. Χωρίς νεωτερισμούς. Με την πλούσια λειτουργική ζωή του αγιορείτικου τυπικού. Με μόνο πόλο έλξεως την κατά Θεόν προκοπή του ηγουμένου της Μονής Αθανάσιου. Λέγει αυτό τίποτα στους θιασώτες της «λειτουργικής αναγέννησης»;

Αγιολογιο

Αγιον Ορος

Αγιοι της Λεσβου

Register

User Registration