από την ιστοσελίδα του: www.sostikalogia.com
«Και τι δεν έχει»! Όλα τα έχει, εκτός από λίγα, μετρημένα στα δάχτυλα του ενός χεριού. Ας αναφέρουμε όμως πρώτα μερικά από αυτά που έχει, και στη συνέχεια αυτά που δεν έχει:
1. Έχει Πατέρα το Θεό σύμφωνα, εκτός των άλλων γνωστών, και με τα λόγια του Πατέρα Του, « υιός μου ει συ, εγώ σήμερον γεγέννηκά σε» ( Εβρ. α’,5 ).
2. Έχει την αγάπη του Πατέρα Του, σύμφωνα και με τα εξής, « ο πατήρ αγαπά τον υιόν, και πάντα δέδωκεν εν τη χειρί αυτού.» ( Ιω. γ’, 35 ).
3. Έχει το Άγιο Πνεύμα σύμφωνα και με τα εξής, «Ιδού ο παίς μου, ον ηρέτισα, ο αγαπητός μου, εις ον ευδόκησεν η ψυχή μου· θήσω το Πνεύμά μου επ' αυτόν, και κρίσιν τοις έθνεσιν απαγγελεί· » ( Ματ. ιβ’,18 ).
4. Έχει τη δόξα από τον Πατέρα Του σύμφωνα και με τα λόγια Του, «και νυν δόξασόν με συ, πάτερ, παρά σεαυτώ τη δόξη η είχον προ του τον κόσμον είναι παρά σοι.» ( Ιω. ιζ’, 5 ).
5. Έχει τη δόξα από το Άγιο Πνεύμα, δηλαδή από τον Παράκλητο, σύμφωνα με τα λόγια Του, «εκείνος εμέ δοξάσει, ότι εκ του εμού λήψεται και αναγγελεί υμίν.» ( Ιω. ιστ’, 14 ).
6. Έχει κάθε εξουσία στον ορατό και αόρατο κόσμο σύμφωνα με τα λόγια Του, «Εδόθη μοι πάσα εξουσία εν ουρανώ και επί γης.» ( Ματ. κη’, 18 ).
7. Έχει την εξουσία να συγχωρεί τις αμαρτίες των ανθρώπων σύμφωνα και με τα λόγια Του, «ίνα δε ειδήτε ότι εξουσίαν έχει ο υιός του ανθρώπου επί της γης αφιέναι αμαρτίας - τότε λέγει τω παραλυτικώ· εγερθείς άρόν σου την κλίνην και ύπαγε εις τον οίκόν σου.» (Ματ. θ’, 6).
8. Έχει την εξουσία να μιλάει για τον Εαυτό Του, χωρίς αυτό να είναι εγωιστικό, επειδή είναι αληθινό, όπως π. χ. «Εγώ ειμι η ανάστασις και η ζωή». ( Ιω. ια’, 25 ).
9. Έχει την εξουσία να κρίνει σύμφωνα και με τα εξής λόγια Του, «και εξουσίαν έδωκεν αυτώ και κρίσιν ποιείν, ότι υιός ανθρώπου εστί» (Ιω. ε’, 27 ).
10. Έχει τη Νύμφη σύμφωνα, εκτός των άλλων γνωστών, και με τα λόγια του Προδρόμου, «ο έχων την νύμφην νυμφίος εστίν· ο δε φίλος του νυμφίου, ο εστηκώς και ακούων αυτού, χαρά χαίρει διά την φωνήν του νυμφίου. αύτη ουν η χαρά η εμή πεπλήρωται». ( Ιω. γ’, 29 ).
11. Έχει, από το γένος των ανθρώπων, Μητέρα Παρθένον σύμφωνα και με «το ρηθέν υπό του Κυρίου διά του προφήτου λέγοντος· Ιδού η παρθένος εν γαστρί έξει και τέξεται υιόν, και καλέσουσι το όνομα αυτού Εμμανουήλ, ο εστι μεθερμηνευόμενον μεθ' ημών ο Θεός» ( Ματ. α’, 22-23 ).
12. Έχει όμως και κάτι που δεν το έχει όπως έχει τα παραπάνω, και που δεν έπρεπε να το έχει. Έχει, δηλαδή εναντίον Του το φθόνο και την εχθρότητα των εχθρών Του. Ο ίδιος ο Πιλάτος «ήδει γαρ ότι διά φθόνον παρέδωκαν αυτόν» ( Ματ. κζ’,ατ.18 ). Ο δε Ψαλμωδός διερωτάται, «Ινατί εφρύαξαν έθνη, και λαοί εμελέτησαν κενά; παρέστησαν οι βασιλείς της γής, και οι άρχοντες συνήχθησαν επί το αυτό κατά του Κυρίου και κατά του χριστού αυτού» (Ψ. 2, 1 - 2 ).
13.Τέλος, έχει τη βούληση να δίνει από αυτά που έχει και σε όσους τον δέχονται, αφού «όσοι δε έλαβον αυτόν, έδωκεν αυτοίς εξουσίαν τέκνα Θεού γενέσθαι, τοις πιστεύουσιν εις το όνομα αυτού,» (Ιω. α’, 12 ). Άλλωστε ο Ίδιος είπε «Ούτω γαρ ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον, ώστε τον υιόν αυτού τον μονογενή έδωκεν, ίνα πας ο πιστεύων εις αυτόν μη απόληται αλλ' έχη ζωήν αιώνιον. ου γαρ απέστειλεν ο Θεός τον υιόν αυτού εις τον κόσμον ίνα κρίνη τον κόσμον, αλλ' ίνα σωθή ο κόσμος δι' αυτού. ο πιστεύων εις αυτόν ου κρίνεται· ο δε μη πιστεύων ήδη κέκριται, ότι μη πεπίστευκεν εις το όνομα τού μονογενούς υιού τού Θεού.»(Ιω. γ’, 16-18).
Αλλά ας αναφέρουμε τώρα και αυτά που δεν έχει:
1. Δεν έχει αμαρτίες σύμφωνα με τα λόγια του Πέτρου, «ος αμαρτίαν ουκ εποίησεν, ουδέ ευρέθη δόλος εν τω στόματι αυτού·» (Α’ Πέτρ. β’, 22 ), και όπως ο Ίδιος ο Κύριος είπε στους Ιουδαίους, « τις εξ υμών ελέγχει με περί αμαρτίας;» ( Ιω.η’, 46 ).
2. Δεν έχει άνθρωπο πατέρα όπως φαίνεται, εκτός των άλλων, και από την εξής διήγηση, «Του δε Ιησού Χριστού η γένεσις ούτως ην· μνηστευθείσης της μητρός αυτού Μαρίας τω Ιωσήφ, πριν ή συνελθείν αυτούς ευρέθη εν γαστρί έχουσα εκ Πνεύματος αγίου. Ιωσήφ δε ο ανήρ αυτής, δίκαιος ων και μη θέλων αυτήν παραδειγματίσαι, εβουλήθη λάθρα απολύσαι αυτήν. ταύτα δε αυτού ενθυμηθέντος ιδού άγγελος Κυρίου κατ' όναρ εφάνη αυτώ λέγων· Ιωσήφ υιός Δαυίδ, μη φοβηθής παραλαβείν Μαριάμ την γυναίκά σου, το γαρ εν αυτή γεννηθέν εκ πνεύματός εστιν αγίου· τέξεται δε υιόν και καλέσεις το όνομα αυτού Ιησούν,» ( Ματ. α’, 18-21 ).
3. Δεν έχει ανθρώπινο πρόσωπο αφού ο Ίδιος είναι το Δεύτερο Πρόσωπο της Αγίας Τριάδος, ο Θεός Λόγος, ο Οποίος «σάρξ εγένετο» ( Ιω. α’, 14 ). Είναι «διπλούς την φύσιν, αλλ’ ου την υπόστασιν», σύμφωνα με το γνωστό τροπάριο.
