Ζωηφόρος

Τι είναι ο Χριστός.., του Ιωάννη Δήμου,

Τι είναι ο Χριστός για μας

του Ιωάννη Δήμου

Θεολόγου - Φιλολόγου

από την  ιστοσελίδα του: www.sostikalogia.com

Εάν  κάποιος  προτίθεται  την    παραπάνω  φράση    να  την  θέσει  ως  τίτλο  ενός  θεολογικού  θέματος  που  πρόκειται  να  αναπτύξει, αν  θέλει, ας  διαβάσει  τα  παρακάτω,  έστω  και  αν  τα  γνωρίζει.

Δεν  υπάρχει  βεβαίως  αμφιβολία  ότι  έχει  καλή   πρόθεση   και  έτσι   τα  όσα    θα   γράψει   θα  είναι  πολύ  προσεγμένα,  αφού   ο  τίτλος  αυτός  δεν  έχει  ερωτηματικό.  Δε  ρωτάει, δηλαδή  για  να  μάθει  τι  είναι  ο  χριστός  αλλά,  όπως  φαίνεται  από  τον  τίτλο,  γνωρίζει. Πάντως   αυτά   που  θα γράψει  προφανώς θα εκφράζουν το  προσωπικό  του « πιστεύω » και  το  βαθμό  της  γνώσης,  που  έχει   ο  ίδιος  για  το  Χριστό.   Έτσι  με  τον  ίδιο  τίτλο  κάποιος  άλλος  μπορεί  να  γράψει  άλλα αντί  άλλων.  Όμως  ο  Χριστός  δεν  είναι  ό, τι  γράφει  ο  καθένας  ότι  είναι,  αλλά  είναι  αυτός  που  είναι.  Δεν  είναι, δηλαδή  άλλο  για  τον  ένα  και  άλλο  για  τον  άλλον. Εκτός, εάν   αναφέρεται  κανείς  στον τρόπο  με  τον  οποίο  κατευθύνει  ο  Κύριος  τον  καθένα,  που  προφανώς  δεν  είναι  ο  ίδιος.   Ο  Απόστολος  Παύλος  γράφει  σχετικά, « Ιησούς  Χριστός  χθες   και   σήμερον   ο  αυτός   και   εις   τους  αιώνας. »  ( Εβρ. ιγ’, 8 ).

Έτσι  λοιπόν με  τη   φράση « Τι  είναι  ο  Χριστός  για  μας » αυτός  που  θα  τη  χρησιμοποιήσει   εννοεί  και  θέλει  να  πει « Πώς  βλέπουμε  εμείς  το   Χριστό »  ή  « Τι  λέμε  εμείς  ότι  είναι  ο  Χριστός ». Με  άλλα  λόγια  με  τον  τίτλο  αυτόν,   ούτε  λίγο  ούτε  πολύ,  άλλα  λέει  και  άλλα  εννοεί. Ο  Κύριος  έθεσε   στους  μαθητές  Του  το  ερώτημα, « υμείς   δε  τίνα  με  λέγετε  είναι; » ( Ματ. ιστ’, 15 ). Δεν  τους  ρώτησε, « τι  είμαι  εγώ  για  σας », γιατί  δε  θα  ήξεραν  να  απαντήσουν. Αυτό  φαίνεται  από  το  ότι,  όταν  ο  Πέτρος  απάντησε  στο παραπάνω  ερώτημα  του  Κυρίου  με  τα  λόγια, « συ  ει  ο  Χριστός  ο  υιός  του  Θεού  του  ζώντος.» ( Ματ. ιστ’, 16), « αποκριθείς  ο  Ιησούς  είπεν  αυτώ∙  μακάριος  ει, Σίμων  Βαριωνά,  ότι  σαρξ  και  αίμα  ουκ  απεκάλυψέσε  σοι,  άλλ’ ο  πατήρ  μου  οεν  τοις  ουρανοίς.» ( Ματ. ιστ’, 17).

 Άρα  λοιπόν  αφού  « ουδείς  επιγινώσκει  τις  εστιν  ο  υιός,  ει  μη   ο  πατήρ, » ( Λουκ. ι’, 22 ), ποιος μπορεί  να περιγράψει  τον  απερίγραπτο   και  να   πει   « Τι  είναι  ο  Χριστός  για  μας »; Απλώς  μπορεί  να αναφερθεί  μόνο  στο  τι  πιστεύει, τι  γνωρίζει  και  τι  ομολογεί  ο ίδιος  για  το  Χριστό, καθώς  και  εκείνοι  που  τον  έχουν  εξουσιοδοτήσει  να  μιλήσει  και  γι’ αυτούς, αφού  λέει,    « για  μας ».      

Αλλά και η φράση « Πώς βλέπουμε εμείς  το  Χριστό »  δεν  ευσταθεί  τόσο, όπως  θα  φανεί  στη  συνέχεια. Μέσα  στο « εμείς » υπάρχει  και  το  « εγώ  », ίσως  πρώτο  και  καλλίτερο,  αυτού  που  θα  αναπτύξει  το  θέμα.  Εάν  όμως  αυτός  βλέπει  το  Χριστό   ορθά  ή  όχι, πώς  είναι  σίγουρος  ότι  και  οι  άλλοι  τον  βλέπουν  κατά  τον  ίδιο  τρόπο; Καλλίτερα  λοιπόν  είναι  να  γράψει  μόνο  για  τον  εαυτό  του, γιατί  με  το  « εμείς» μπορεί  να  πάρει  και  άλλους  στο  λαιμό  του, εάν  βέβαια   γράψει  ανακρίβειες  και, εάν  οι  άλλοι    γνωρίζουν   το  Χριστό   καλλίτερα  από  αυτόν, πράγμα  που  δεν  αποκλείεται.

Σε  τι  όμως  θα  αποβλέπει  αυτό  το  θέμα;  Αν  αποβλέπει  στο  να  κηρύξει  το  Χριστό,  αρκεί    ο  τίτλος  « Τι  είναι  ο  Χριστός ». Δε  χρειάζεται   το  « για  μας », γιατί υπάρχουν  και  άλλοι για τους οποίους είναι ο Χριστός.  Αν  όμως  αποβλέπει   σε   χριστιανικές   διαπροσωπικές   επικοινωνίες  και  γνωριμίες, δηλαδή στη δική τους γνωριμία, τότε  αρκεί   ο  τίτλος « Ποιοι  είμαστε », όπως συνηθίζεται να γράφεται στις ιστοσελίδες. Το πολύ πολύ  αυτός ο τίτλος να συνοδεύεται και από κάποιο προσδιορισμό ο οποίος θα δηλώνει τη  χριστιανική  τους   ιδιότητα. Έτσι όποιος θέλει θα τρέξει να τους γνωρίσει, και από  ‘κει  και πέρα  ό, τι  ήθελε προκύψει.

Αγιολογιο

Αγιον Ορος

Αγιοι της Λεσβου

©2005-2016 Zoiforos.gr || Σχεδίαση - Ανάπτυξη Lweb.GR

Login or Register

Register

User Registration
or Cancel