Ανήσυχοι παραμένουν οι Χριστιανοί της Τουρκίας, και ιδίως οι κοινότητες των Ρωμαιοκαθολικών και των Προτεσταντών της Ανατολίας, μετά τη γεμάτη ερωτηματικά δολοφονία του απεσταλμένου της Αγίας Έδρας στη Μικρά Ασία, Λουίτζι Παντοβέζε, στο Ισκεντερούν (Αλεξανδρέττα). Οι κατά μέρους κοινότητες έχουν αυξήσει τα μέτρα ασφαλείας, ενώ προσπαθούν να διατηρήσουν πολύ χαμηλό προφίλ. Η δολοφονία αφήνει πολλά ερωτηματικά, τόσο ως προς το κίνητρο και την προσωπικότητα του δράστη, αλλά κυρίως ως προς το ακριβές χρονικό σημείο της.
Τον Παντοβέζε δολοφόνησε με μαχαίρι ο οδηγός του, ο 26χρονος Μουράτ Αλτούν, ο οποίος εργαζόταν για τον Παντοβέζε τα τελευταία πέντε χρόνια. Ο Αλτούν ομολόγησε το έγκλημά του στην αστυνομία και προφυλακίσθηκε. Σύμφωνα με τα πρώτα δημοσιεύματα του τουρκικού τύπου, ο Αλτούν έπασχε από ψυχολογικά προβλήματα και είχε υποβληθεί σε θεραπεία στο παρελθόν. Σύμφωνα με τον περιφερειάρχη του Χατάυ, όπου βρίσκεται και το Ισκέντερουν, το έγκλημα δε φαίνεται να έχει πολιτικά ή άλλα ιδεολογικά κριτήρια, αλλά οφείλεται σε προσωπικούς λόγους.
Ωστόσο, πολλοί Χριστιανοί στην Τουρκία, ιδίως στο Ισκεντερούν και τη Σμύρνη, διατυπώνουν αμφιβολίες σχετικά με το εάν ο δράστης θα πρέπει να αντιμετωπίζεται ως ψυχοπαθής. Κερδίζει ολοένα και περισσότερο έδαφος η θεωρία πως ο Αλτάν πρέπει να αντιμετωπίζεται ως απλό όργανο, που στρατολογήθηκε από ηθικούς αυτουργούς του ακροδεξιού χώρου.
Αίσθηση προκαλεί το γεγονός ότι ο δράστης ισχυρίσθηκε στις αρχές πως «είδε μία αποκάλυψη» και γι’ αυτό σκότωσε τον Παντοβέζε. Στο κρατητήριο μάλιστα ο Αλτούν άρχισε να απαγγέλει υψηλόφωνα την κλήση των πιστών για προσευχή που μεταδίδεται από το μιναρέ. Εικάζεται δε ότι όταν ο Αλτούν μαχαίρωσε τον Παντοβέζε φώναξε «Αλλάχουεκμπερ» (Ο Θεός είναι μεγάλος), ενώ τον εκτέλεσε με το «τυπικό» των ισλαμιστών εξτρεμιστών – σχίζοντας το λαιμό του από άκρη σε άκρη.
Για πολλοστή φορά, οι Χριστιανικές κοινότητες της Τουρκίας έχουν καταληφθεί από πανικό. Διάχυτη είναι η εντύπωση πως η δολοφονία είναι έργο Ισλαμιστών εθνικιστών. Η προσωπικότητα και τα κίνητρα του ίδιου του δράστη είναι αδιάφορα, σημασία έχει το ποιος ήταν ο ηθικός αυτουργός του εγκλήματος, τονίζουν.
Το προφίλ του δράστη – νέος της εργατικής τάξης, από συντηρητικό περιβάλλον και χωρίς καμία μόρφωση – ταιριάζει με εκείνο των δραστών τόσο της δολοφονίας του Χραντ Ντινκ (ο Ογκούν Σαμάστ μπορεί να μην είχε υποβληθεί σε αγωγή με ψυχοφάρμακα, αλλά ήταν μόλις 17 ετών και από λούμπεν περιβάλλον) όσο και του Ρωμαιοκαθολικού ιερέα Σαντόρο στην Τραπεζούντα (16χρονος δράστης επίσης από λούμπεν περιβάλλον, του οποίου οι γονείς ισχυρίσθηκαν ότι «έπραξε το πατριωτικό του καθήκον).
Το κοινωνικό περιθώριο είναι πολύ πιο ευάλωτο στις πιέσεις ακροδεξιών και ισλαμιστικών κύκλων, επισημαίνουν αναλυτές και κοινωνιολόγοι. Τονίζεται δε πως πρόκειται για την πολλοστή δολοφονία ιερέα στη Μικρά Ασία. Το 2006 ήταν ο Πάντρε Αντρέα Σαντόρο, στον απόηχο της αναταραχής που προκάλεσε η δημοσίευση των γελοιογραφιών του Μωάμεθ από δανέζικη εφημερίδα. Το 2007, δολοφονήθηκε στη Σμύρνη ο ιερέας Αντριάνο Φραντσίνι από ένα 19χρονο, ενώ τρεις προτεστάντες ιεραπόστολοι κατεσφάγησαν το ίδιο έτος στη Μαλάτεια από ακροδεξιούς ισλαμιστές.
Υποψίες προς την ακροδεξιά στρέφει και το ακριβές χρονικό σημείο της δολοφονίας. Ο ιερέας κατεσφάγη λίγες ημέρες αφότου το ΡΚΚ πραγματοποίησε εντυπωσιακή επίθεση στο λιμάνι του Ισκεντερούν δια θαλάσσης με ρουκέττα, σκοτώνοντας επτά στρατιώτες. Περαιτέρω, ο Παντοβέζε επρόκειτο να μεταβεί στην Κύπρο για να υποδεχθεί τον Πάπα στην εκεί επίσημη επίσκεψή του. Δεν αποκλείεται το έγκλημα να αποτελεί «απάντηση» της ακροδεξιάς, που αισθάνθηκε δυσφορία και με την τελευταία.
Το εύλογο ερώτημα είναι γιατί να επιλεγεί ένας ιερέας ως στόχος – απάντηση στην επίθεση του ΡΚΚ. Η απάντηση βρίσκεται στην απέχθεια που ακροδεξιοί και ισλαμιστές αισθάνονται προς τους ιερασποστόλους, αλλά και την παρουσία Χριστιανών ιερέων στην Τουρκία. Καθώς τα τελευταία χρόνια δεκάδες χιλιάδες Τούρκοι έχουν επιλέξει να αφήσουν το Ισλάμ και να βαπτισθούν Καθολικοί ή Προτεστάντες, οι ισλαμιστές και η ακροδεξιά προσπαθούν να πείσουν την κοινή γνώμη ότι οι ιεραπόστολοι αποτελούν «κίνδυνο νούμερο ένα» για την τουρκική «εθνική κουλτούρα». Για παράδειγμα η ισλαμιστική οργάνωση αρωγής ΙΗΗ, που οργάνωσε την αποστολή στη Γάζα και βρίσκεται σήμερα στο προσκήνιο, έχει δημοσιευμένα στην ιστοσελίδα της κείμενα γεμάτα οργή κατά των Χριστιανών ιεραποστόλων.
Αξίζει να σημειωθεί το «Σχέδιο Κλουβί» με το οποίο κύκλοι των ενόπλων δυνάμεων στόχευαν να προβούν σε πράξεις βίας και θεαματικές δολοφονίες κατά μελών των μη-Μουσουλμανικών μειονοτήτων, ώστε να δοθεί η εντύπωση πως η Τουρκία οδεύει προς την ισλαμοποίηση και τον εξτρεμισμό. Το σχέδιο θεωρείται τμήμα της γενικότερης συνωμοσίας της Εργκένεκον, με στόχο να πλήξει την κυβέρνηση Έρντογαν και να ανοίξει το δρόμο σε «επέμβαση» του στρατεύματος. Το σχέδιο αποκάλυψε πέρσι ο τουρκικός τύπος.
Επιβεβαιώθηκε πάντως, ότι ο Αλτούν δεν είχε βαπτισθεί, όπως ισχυρίζονταν αρχικά τα τουρκικά δημοσιεύματα, αλλά παρέμενε Μουσουλμάνος, κάτι που επιβεβαίωσε και η μητέρα και ο δικηγόρος του. Πολλές φορές όσοι αλλάζουν θρησκεία δεν το δηλώνουν στις αρχές και δεν αλλάζουν την καταχώρηση της θρησκείας στις ταυτότητές τους, φοβούμενοι την κοινωνική κατακραυγή.
πηγή: newstime.gr/?i=nt.el.article&id=47187
αναδημοσίευση από: http://aktines.blogspot.com/
***
.«Σκότωσα το μεγάλο Σατανά»
Υπό αμφισβήτηση η "ψυχασθένεια" του 26χρονου δολοφόνου του Επισκόπου Παντοβέζε
με πληροφορίες από το άρθρο του Geries Othman / asianews.it
Αλεξανδρέττα- Το απόγευμα της Δευτέρας, στις 4, πραγματοποιήθηκε η κηδεία του Επισκόπου Παντοβέζε, ο οποίος στις 3 Ιουνίου δολοφονήθηκε από τον οδηγό του, Μουράτ Αλτούν, που όλως περιέργως «τρελάθηκε». Στο μεταξύ, νέα στοιχεία αποκαλύπτονται για τα κίνητρα της στυγερής δολοφονίας.
Η εξόδιος ακολουθία τελέστηκε στο Ναό του Ευαγγελισμού, με την συμμετοχή του Αποστολικού Νούντσιου Αντόνιο Λουτσιμπέλο, των ρωμαιοκαθολικών επισκόπων και ιερέων της Τουρκίας, του Αρμενίου Καθολικού Επισκόπου της Πόλης καθώς και εκπροσώπων των ξένων διπλωματικών αποστολών.
Μετά το πέρας της εξοδίου Ακολουθίας ξεκίνησε η διαδικασία μεταφοράς της σωρού του δολοφονημένου Επισκόπου στο Μιλάνο προκειμένου να κηδευτεί. Η κηδεία στην Ιταλία προγραμματίζεται για τις 14 Ιουνίου. Η καθυστέρηση οφείλεται στην απόφαση των ιταλικών δικαστηρίων που ζήτησαν να γίνει νεκροψία στη σωρό του επισκόπου.
Οι ιατροδικαστές που εξέτασαν ήδη την σωρό του επισκόπου Παντοβέζε διαπίστωσαν ότι έφερε μαχαιριές σε όλο του το σώμα, και τουλάχιστον 8 στην καρδιά του. Το κεφάλι του είχε σχεδόν αποκοπεί από τον λαιμό του. (Σημείωση Αmen.gr: Παραλείπονται ανατριχιαστικές λεπτομέρειες της εικόνας που αντίκρισαν οι ιατροδικαστές)
Από τα στοιχεία που περισυνέλλεξε η αστυνομία φαίνεται ότι ο Επίσκοπος μαχαιρώθηκε εντός της οικίας του. Είχε τη δύναμη να περπατήσει μέχρι την εξώπορτα του σπιτιού και αιμορραγώντας και κλαίγοντας εκλιπαρούσε για βοήθεια. Εκεί του έδωσε τα τελειωτικά χτυπήματα. Πιθανότατα όταν κατέρρευσε στο έδαφος ο δολοφόνος του επιχείρησε να τον αποκεφαλίσει.
Μάρτυρες λένε ότι άκουσαν τον Επίσκοπο να εκλιπαρεί για βοήθεια. Το πιο σημαντικό όμως ίσως είναι ότι άκουσαν τις κραυγές του Μουράτ αμέσως μετά τη δολοφονία. Σύμφωνα με αυτές τις πηγές σκαρφάλωσε στην ταράτσα του σπιτιού φωνάζοντας: «Σκότωσα τον μεγάλο Σατανά! Ο Αλλάχ είναι μεγάλος!».
Αυτές οι κραυγές ταιριάζουν απόλυτα με τον αποκεφαλισμό, δημιουργώντας την εντύπωση ότι επρόκειτο σαν το τελετουργικό μιας θυσίας ενάντια στο Κακό. Αυτό μοιάζει να συνδέεται με τις δολοφονίες των υπερεθνικιστικών ομάδων και των φονταμενταλιστών Ισλαμιστών οι οποίοι θέλουν να εξαφανίσουν τους χριστιανούς από την Τουρκία. Επιπλέον, σύμφωνα με άρθρο της τουρκικής εφημερίδας Milliyet, στις 4 Ιουνίου, ο δολοφόνος δήλωσε στην αστυνομία ότι η ενέργεια του ήταν αποτέλεσμα «θείας αποκάλυψης».
Αντικρίζοντας αυτά τα νέα δεδομένα ίσως οι δηλώσεις της Τουρκικής Κυβέρνησης και οι πρώτες απόψεις που διατυπώθηκαν από το Βατικανό θα πρέπει να επανεξεταστούν. Υποστήριξαν αρχικά ότι η δολοφονία δεν είχε πολιτικές ή θρησκευτικές προεκτάσεις. Στην Τουρκία τώρα αυξάνονται οι πιέσεις των ρωμαιοκαθολικών και Μη Κυβερνητικών Οργανώσεων να μην σταματήσει η αστυνομία τις έρευνες αποδεχόμενη την «ψυχασθένεια» του Μουράτ, αλλά να προχωρήσει σε βάθος αναζητώντας πιθανές διασυνδέσεις του με οργανισμούς του «Βαθέως Κράτους», ακόμα και πέρα από την Τουρκική Κυβέρνηση.
Η προβαλλόμενη ψυχασθένεια του 26χρονου, ο οποίος για περισσότερα από τέσσερα χρόνια έζησε δίπλα στον Επίσκοπο, δεν είναι δυνατόν πλέον να τύχει υπεράσπισης. Όπως υποστηρίζει ο δικηγόρος της Επισκοπής μπορεί ο νεαρός να αισθάνθηκε πρόσφατα πιεσμένος, στρεσαρισμένος αλλά η «ψυχασθένεια» μάλλον χρησιμοποιήθηκε για να δικαιολογηθεί η πράξη και να βελτιωθεί η θέση του.
Σύμφωνα με αστυνομικές πηγές, φαίνεται ότι ο Μουράτ δίνει μια νέα δικαιολογία για την πράξη του: O επίσκοπος Παντοβέζε ήταν ομοφυλόφιλος και ο 26χρονος Μουράτ ήταν το θύμα, «που αναγκαζόταν να υποφέρει την κακοποίηση». Έτσι η δολοφονία του Επισκόπου δεν ήταν μαρτύριο, αλλά, υποστηρίζουν, μια πράξη «νόμιμης άμυνας».
Ειδικοί της τουρκικής πραγματικότητας, εκτιμούν ότι η δολοφονία του Επισκόπου Παντοβέζε δείχνει μια εξέλιξη των οργανώσεων του «Βαθέως Κράτους», που για πρώτη φορά στοχεύει τόσο ψηλά. Μέχρι σήμερα είχαν στραφεί εναντίον απλών ιερέων, αλλά τώρα επιτέθηκαν εναντίον του επικεφαλής της ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας της Τουρκίας, δεδομένου ότι ο Λουίτζι Παντοβέζε ήταν πρόεδρος της Επισκοπικής Συνελεύσεως της χώρας αυτής. Ταυτόχρονα, οι ενέργειες τους δείχνουν πιο μελετημένες σε σχέση με το παρελθόν. Δεν περιορίζονται μόνο στη δικαιολογία της «ψυχασθένειας», που χρησιμοποιήθηκε και στη δολοφονία του Ιερέα π. Σαντόρο, αλλά διοχετεύουν περισσότερες δικαιολογίες για να μπερδέψουν και να παραπλανήσουν την τουρκική και τη διεθνή κοινή γνώμη.
πηγή: http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=2584
