Εορτάζοντες την  26ην του μηνός Δεκεμβρίου

• Η ΣΥΝΑΞΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

• Η ΦΥΓΗ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ της Υπεραγίας Θεοτόκου

• Ο ΑΓΙΟΣ ΕΥΘΥΜΙΟΣ ό Ομολογητής, επίσκοπος Σάρδεων

• Ο ΟΣΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ "ό εξ Ιουδαίων"

• Ο ΟΣΙΟΣ ΕΥΑΡΕΣΤΟΣ

• Ο ΑΓΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΟΣ ό Ρώσος, ό Νέος Ιερομάρτυρας

• ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Αναλυτικά

Η ΣΥΝΑΞΗ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

Απολυτίκιον. Ήχος δ'. Ταχύ προκατάλαβε.
Ως βρέφος βαστάζουσα, εν ταις αγκάλαις Αγνή, τον πάντων δεσπόζοντα, σάρκα λαβόντα εκ σου, χαράς ώφθης πρόξενος· όθεν πάσα ή κτίσις, ανυμνεί χαρμοσύνως, σήμερον Θεοτόκε, την φρικτήν σου λοχείαν πηγήν γαρ αθανασίας, κόσμω εκύησας.

Η ΦΥΓΗ ΣΤΗΝ ΑΙΓΥΠΤΟ της Υπεραγίας Θεοτόκου
Όταν οι μάγοι προσκύνησαν το Χριστό, αναχώρησαν για την πατρίδα τους, χωρίς να περάσουν από το βασιλιά Ηρώδη. Τότε άγγελος Κυρίου φάνηκε σε όνειρο στον Ιωσήφ και του είπε να πάρει το παιδί με τη μητέρα του και να φύγει στην Αίγυπτο1. Και έμειναν εκεί, μέχρι πού πέθανε ό Ηρώδης, για να επαληθευθεί έτσι εκείνο πού ελέχθη δια του προφήτου Ώσηέ: "Εξ Αιγύπτου έκάλεσα τον υιόν μου" (Ώσ. ία' 1). Μετά τη φυγή του Κυρίου στην Αίγυπτο, ό Ηρώδης έστειλε στρατιώτες και θανάτωσαν όλα τα παιδιά πού ήταν στη Βηθλεέμ και τα περίχωρα της, από ηλικίας δύο ετών και κάτω. Διότι τόσο είχε υπολογίσει την ηλικία του Χριστού, Τον όποιο φοβόταν ότι θα του έπαιρνε τη βασιλεία. Επίσης, ή φυγή του Κυρίου στην Αίγυπτο, κατά τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη, φράσσει και τα στόματα των αιρετικών. Διότι, όπως λέει, αν δεν έφευγε ό Κύριος και φονευόταν από τον Ηρώδη , θα είχε εμποδιστεί ή σωτηρία των ανθρώπων. Αν πάλι τον συνελάμβαναν και δεν φονευόταν, θα έλεγαν πολλοί ότι δε φόρεσε ανθρώπινη σάρκα, αλλά μόνο κατά φαντασία. Έπειτα, ή φυγή φανερώνει άλλη μια φορά ότι τίποτα δεν μπορεί να ματαιώσει τα σχέδια του Θεού.
1. Ευαγγέλιο Ματθαίου, Β' 13-18.

Ο ΑΓΙΟΣ ΕΥΘΥΜΙΟΣ ό Ομολογητής, επίσκοπος Σάρδεων
Ό Σ. Εύστρατιάδης, στο Αγιολόγιο του, αναφέρει για τον Άγιο αυτόν τα έξης: Ήκμασεν επί της βασιλείας Κωνσταντίνου και Ειρήνης (780-797), γεννηθείς εν Λυκαονία και σπουδάσας εν Αλεξάνδρεια. Μετά την άποπεράτωσιν των σπουδών αυτού κατέφυγεν εις μονήν τίνα άποκαρείς μοναχός και διαπρέψας εν τη μοναχική πολιτεία· δια δε την άρετήν και την παιδείαν αυτού προεβιβάσθη εις τον μητροπολιτικόν θρόνον των Σάρδεων, λαβών μέρος εν τη κατά των εικονομάχων αθροισθείση εν Νίκαια το δεύτερον Εβδόμη οικουμενική συνόδω (787), εν ή την όρθήν της εκκλησίας δόξαν μετά παρρησίας και θάρρους καθωμολόγησε και υπέγραψε (ίδε Mansi, τ. XII, σ. 1087-1088). Τα εξαιρετικά αυτού προσόντα εκτιμώντες οι βασιλείς ενεπιστεύθησαν αυτώ διαφόρους δημοσίας αποστολάς, αλλ' επί της βασιλείας Νικηφόρου Α' (802-811), επί καταγγελία γενομένη παρά ανωτέρου υπαλλήλου εν Σάρδεσι ότι έκειρε μοναχήν κόρην, ην έζήτει ούτος εις γάμον, ό Ευθύμιος έξωρίσθη εις την νήσον Παττάλαραν λίαν ταλαιπωρηθείς. 'Εκ της εξορίας επανήλθεν εις Κωνσταντινούπολη (814), αλλά και πάλιν μετά την έκρηξιν της εικονομαχίας επί Λέοντος του Ίσαύρου (813-820), οπαδός της εναντίας ταχθείς μερίδος, έξωρίσθη εις Άσσον (παρά το Άδραμύτιον), ένθα παρέμεινε μέχρι του θανάτου του Λέοντος ανακληθείς υπό Μιχαήλ του Τραυλού (820-829)· αλλά και τούτον καταβροντήσας δι' ων κατά πρόσωπον αυτού είπεν, "ει τίς ου προσκυνεί τον Κύριον ημών Ιησούν Χριστόν εικόνι περιγραπτόν ήτω ανάθεμα", έξώργισε και ήνάγκασε να εξόριση αυτόν εις τον Άκρίταν, ένθα ένέκλεισεν αυτόν εις ζοφερωτάτην φυλακήν εκεί δια βουνεύρων τυπτόμενος και εκ των πληγών εξογκωθείς ως ασκός οκτώ ημέρας μετά την άθλησιν, προς Κύριον έξεδήμησε". Θεώ παραστάς, Ευθύμιε, τρισμάκαρ, πλήρης άληκτου τυγχάνεις ευθυμίας.
(Ή μνήμη του Αγίου, από ορισμένους Συναξαριστές, περιττώς επαναλαμβάνεται και την 11η Οκτωβρίου.)

Ο ΟΣΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ "ό εξ Ιουδαίων"
Καταγόταν από τα Σύναδα της Φρυγίας, 'Εβραίος στο γένος, επέστρεψε στη Χριστιανική πίστη και βαπτίστηκε στη Μονή του Φουβουτίου, όπου είχε καταφύγει. Από τη Μονή αυτή πήγε στον Όλυμπο και από τον Όλυμπο στα Μύρα της Λυκίας. Κατόπιν επισκέφθηκε την Κύπρο, την Αττάλεια και άλλους τόπους για να καταλήξει και πάλι στον Όλυμπο, όπου έκανε αυστηρή νηστεία 40 ήμερων, χωμένος μέχρι τη μέση σ' ένα λάκκο. 'Εκεί χειροτονήθηκε Ιερέας και στη συνέχεια έφυγε στην Άτρώα, όπου και απεβίωσε ειρηνικά.

Ο ΟΣΙΟΣ ΕΥΑΡΕΣΤΟΣ
Καταγόταν από τη Γαλατία από γονείς ένδοξους και επίσημους της χώρας αυτής. Αφού καλά και όσια εκπαιδεύτηκε στη χώρα του, πήγε με τον πατέρα του στην Κωνσταντινούπολη επί Λέοντος του Ίσαύρου (813-820) και τον φιλοξενούσε ό συγγενής του πατρίκιος Βρυέννιος. Όταν αυτός στάλθηκε από τη βασίλισσα Θεοδώρα πρέσβυς στους Βούλγαρους, πήρε κοντά του και τον Ευάρεστο και όταν έφτασαν στον τόπο, πού ονομαζόταν Σκόπελο, εκεί ό Ευάρεστος συνάντησε γέροντα ασκητή, στον όποιο προσκολλήθηκε και έκάρη μοναχός. Ό δε γέροντας, βλέποντας την υψηλή πνευματική έφεση του νέου, τον έστειλε με συστατική επιστολή στη Μονή Στουδίου, όπου ό Ευάρεστος διέπρεπε σαν αυστηρός ασκητής. Εκεί λοιπόν όσιακά αφού έζησε και τα υπόλοιπα χρόνια της ζωής του, απεβίωσε ειρηνικά σε ηλικία 79 χρονών. Το δε τίμιο λείψανο του, εναποτέθηκε στη Μονή Κοκουρουβίου (ή Κοκκοροβίου).

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΟΣ ό Ρώσος, ό Νέος Ιερομάρτυρας
Ό Κωνστάντιος καταγόταν από τη Ρωσία και υπηρετούσε σαν εφημέριος στη Ρωσική Πρεσβεία στην Κωνσταντινούπολη. Κατά τον Ρωσοτουρκικό πόλεμο ήλθε στο Άγιον Όρος και παρέμεινε για αρκετό χρονικό διάστημα στη Μεγίστη Λαύρα, απ' όπου αναχώρησε στα Ιεροσόλυμα για προσκύνημα στους Άγιους Τόπους. Επανήλθε στη Μεγίστη Λαύρα και περίμενε την ειρήνη μεταξύ Ρωσίας και Τουρκίας. Όταν επιτεύχθηκε ή ειρήνη, ό Άγιος πήγε στην Κωνσταντινούπολη και παρέμεινε σαν εφημέριος στην ίδια πρεσβεία. Εκεί όμως, άγνωστο για ποιους λόγους, ήλθε σε προστριβή με τον Ρώσο Πρέσβη και είτε από φόβο είτε από θυμό, παρουσιάστηκε στον Σουλτάνο και αρνήθηκε τον Χριστό. Για την ενέργεια του αυτή, έτυχε μεγάλων τιμών και περιοποιήσεων από τους Τούρκους. Μετά από λίγες ήμερες, συναισθάνθηκε το μεγάλο του ολίσθημα, μετανοημένος έκλαψε πικρά και πόθησε το μαρτύριο. Έτσι πέταξε τα τούρκικα ρούχα, φόρεσε ένα φθαρμένο ράσο, παρουσιάστηκε στον Σουλτάνο και με θάρρος ομολόγησε τον Χριστό και αποκήρυξε τη θρησκεία του Μωάμεθ. Χωρίς καμιά διαδικασία, οι Τούρκοι πήραν τον μάρτυρα και τον αποκεφάλισαν μπροστά στ' ανάκτορα του Σουλτάνου το 1743.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΗ ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
Κατά την 26η του μήνα αυτού, αν τύχει Κυριακή ή αν δεν τύχει Κυριακή οποιαδήποτε μέρα πού να συμπίπτει 26 Δεκεμβρίου, τιμούμε τη μνήμη των Αγίων Ιωσήφ του Μνηστήρα της Παρθένου Παναγίας, του Δαβίδ του Προφήτη και βασιλιά και Ιακώβου του Αδελφοθέου. Δηλαδή, το κατά κόσμον γένος και οικογένεια του Χριστού. (Συνήθως αυτή την Κυριακή, τελείται ή θεία Λειτουργία του 'Αγ. Ιακώβου του Αδελφοθέου, πού είναι μια από τις αρχαιότερες θ. Λειτουργίες).